72. جواز هرگونه اقدام مشروع از سوى زنان شوهر مرده، پس از خروج از خانه شوهر خود:
وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ ....
بقره (2) 240
73. تشريع احكام مربوط به خروج و عدم خروج زن از خانه شوهر وفاتيافته، برخاسته از عزّت و حكمت خداوند:
وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.
نيز--) همين مدخل، اخراج از خانه، خروج از خانه
خانه طلايى
74. داشتن خانهاى از طلا براى پيامبر صلى الله عليه و آله به صورت معجزه، شرط مشركان مكّه براى ايمان به آن حضرت:
وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ ... أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ ....
اسراء (17) 90 و 93
خانه على
--) همين مدخل، خانههاى رفيع، مصاديق خانههاى رفيع، خانه على
خانه عمو
75. اباحه خوردن غذا از خانه عمو، بدون اذن وى از سوى پروردگار:
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ ... وَ لا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ ... بُيُوتِ أَعْمامِكُمْ ....
نور (24) 61
خانه عمّه
76. خوردن غذا از خانه عمّه، بدون اذن وى، كارى مباح از سوى خداوند:
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ ... وَ لا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ ... بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ ....
خانه عنكبوت
77. خانه عنكبوت، بىبنياد و سستترين خانهها:
... وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ....
عنكبوت (29) 41
78. پذيرش دوستى و ولايت غيرخداوند، چونان انتخاب خانهاى مانند خانه عنكبوت، در سستبنيادى:
مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِياءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَ إِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ ....
خانه فاطمه
--) همين مدخل، خانههاى رفيع، مصاديق خانههاى رفيع، خانه فاطمه
خانه فرزند
79. جواز خوردن غذا از خانه فرزند، بدون اذن وى، از سوى پروردگار:
لَيْسَ عَلَى الْأَعْمى حَرَجٌ ... وَ لا عَلى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ .... [1]
[1] . «من بيوتكم» يعنى از خانههاى همسران و خانوادهتان، زيرا فرزند، نزديكترين خويشان انسان شمرده مىشود. (الكشّاف، ج 3، ص 257)