يُؤْذَنَ لَكُمْ وَ إِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكى‌ لَكُمْ‌ ....

نور (24) 28

8. اذن خواستن براى ورود به خانه ديگران، زمينه‌اى براى پندگيرى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا ... لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.

نور (24) 27

2. سلام كردن‌

9. سلام كردن به هنگام ورود به خانه ديگران، به خير و صلاح انسان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى‌ ... وَ تُسَلِّمُوا عَلى‌ أَهْلِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ‌ ....

نور (24) 27

10. سلام كردن هنگام ورود به خانه ديگران، توصيه خداوند به مسلمانان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى‌ ... وَ تُسَلِّمُوا عَلى‌ أَهْلِها ....

نور (24) 27

11. سلام كردن هنگام ورود به هر خانه‌اى، سفارش خداوند به مسلمانان:

... فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ‌ ... [1]

نور (24) 61

12. بيان حكم سلام، هنگام ورود به هر خانه، از آيات الهى و زمينه‌اى براى تعقل:

... فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى‌ أَنْفُسِكُمْ‌ ... كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.

نور (24) 61

3. معرّفى خود

13. معرّفى خود، هنگام ورود به خانه ديگران، توصيه خداوند:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا .... [2]

نور (24) 27

14. معرّفى كردن خود براى ورود به خانه ديگران، به خير و صلاح انسان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى‌ أَهْلِها ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ‌ ....

نور (24) 27

15. معرّفى كردن خود براى ورود به خانه ديگران، زمينه‌اى براى پندگيرى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى‌ أَهْلِها ذلِكُمْ‌ ... لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.

نور (24) 27

4. ورود از راه متعارف‌

16. ورود به خانه‌هاى خود از راههاى متعارف آن، سفارش خداوند به مسلمانان:

... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى‌ وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ....

بقره (2) 189

17. ورود محرمان به خانه خود از پشت آن، به وسيله مردم عصر جاهلى، عملى ناپسند:

... وَ لَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى‌ وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها .... [3]

بقره (2) 189

[1] . در مورد «بيوتاً» احتمالاتى ذكر شده كه سزاوار است‌آن را بر عموم حمل كنيم. (مجمع‌البيان، ج 7- 8، ص 246- 247)

[2] . «حتّى‌ تستأنسوا» بنا بر قولى معرّفى كردن خود با تنحنح و گفتن سخنى به جاى اذن است. (همان، ج 7- 8، ص 213)

[3] . در زمان جاهليّت، هنگامى كه لباس احرام به تن مى‌كردند از راه معمولى و در خانه، به خانه خود وارد نمى‌شدند و معتقد بودند اين كار براى محرم ممنوع است، به همين دليل در پشت خانه نقبى مى‌زدند و هنگام احرام فقط از آن وارد مى‌شدند. آنها اين كار را نيك مى‌دانستند. خداوند آنان را از پايبندى به اين عمل نهى فرمود. (مجمع‌البيان، ج 1- 2، ص 508؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 178، ح 623)