وَ حُورٌ عِينٌ‌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ‌ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ.

واقعه (56) 11 و 12 و 22-/ 24

35. همسرى حورالعين، با بندگان مخلص خدا:

إِلَّا عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ‌ وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ.

صافات (37) 40 و 48

36. همسرى حوريان بهشتى، از پاداشهاى بهشتيان:

هذا ذِكْرٌ وَ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ‌ جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوابُ‌ وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ أَتْرابٌ‌ هذا ما تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسابِ.

ص (38) 49 و 50 و 52 و 53

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقامٍ أَمِينٍ‌ فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ كَذلِكَ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ.

دخان (44) 51 و 52 و 54

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَ نَعِيمٍ‌ مُتَّكِئِينَ عَلى‌ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ.

طور (52) 17 و 20

وَ لِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ‌ فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ.

الرّحمن (55) 46 و 56

أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ‌ وَ حُورٌ عِينٌ‌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ‌ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ.

واقعه (56) 11 و 12 و 22-/ 24

إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازاً حَدائِقَ وَ أَعْناباً وَ كَواعِبَ أَتْراباً.

نبأ (78) 31-/ 33

حىّ/ اسماوصفات‌

حىّ، از اسما و صفات خداوند [1] و به معناى داراى‌ حيات ثابت است. اين كلمه مانند هر صفت مشبّهه دلالت بر دوام دارد. [2] حيات خداوند حيات حقيقى و عين ذات اوست و عارض شدن مرگ بر او محال است. [3] صفت حىّ در آيات ذيل مطرح شده است:

بقره (2) 255؛ آل‌عمران (3) 2؛ طه (20) 111؛ فرقان (25) 58؛ غافر (40) 65

نيز--) حيات، حيات خدا

حويطب بن عبدالعزّى‌

حويطب بن عبدالعزّى بن ابى‌قيس، مكنَّى به ابومحمد از قريش، تيره بنى‌عامر بن لُؤَىّ، [4] از اسلام‌آورندگان‌ پس از فتح مكّه‌ [5] و از «مؤلّفة قلوبهم» بود. [6] ذيل آيه 60 توبه (9) وى از كسانى دانسته شده كه پيامبر صلى الله عليه و آله در غزوه حنين، براى تأليف قلوب آنان، سهمى از صدقات را بدانان بخشيد. [7] برخى مفسّران، ذيل آيه‌ 47 اسراء (17) نيز از وى ياد كرده‌اند كه با استماع مخفيانه قرآن، پيامبر صلى الله عليه و آله را به كهانت متّهم كرد. [8]

[1] . الاسماء و الصّفات، بيهقى، ص 110

[2] . الميزان، ج 2، ص 328

[3] . همان، ص 330

[4] . الطبقات، ج 6، ص 10؛ الاستيعاب، ج 1، ص 447؛ اسدالغابه، ج 1، ص 142

[5] . الطبقات، ج 6، ص 10؛ كتاب الثّقات، ج 3، ص 96

[6] . المغازى، ج 3، ص 946؛ السّيرة النبويه، ابن‌هشام، ج 4، ص 493؛ الطبقات، ج 2، ص 116

[7] . جامع‌البيان، ج 6، جزء 10، ص 207

[8] . مجمع‌البيان، ج 5- 6، ص 646