حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ.

الرّحمن (55) 72

وَ حُورٌ عِينٌ.

واقعه (56) 22

20. حوريان بهشتى، همسرانى خمارچشم و مصون از دست هر بيگانه:

فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ. [1]

الرّحمن (55) 56

7. زيبايى‌

21. حوريان بهشتى، در اوج كمال و زيبايى:

وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ‌ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ. [2]

صافات (37) 48 و 49

فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‌ كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَ الْمَرْجانُ.

الرّحمن (55) 56 و 58

وَ حُورٌ عِينٌ‌ كَأَمْثالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ.

واقعه (56) 22 و 23

22. حوريان بهشتى، زيبا و جذّاب، همچون ياقوت و مرجان:

فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌ‌ كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَ الْمَرْجانُ.

الرّحمن (55) 56 و 58

23. اخلاق نيك و صورت زيباى حوريان بهشتى، جلوه‌اى از ربوبيّت پروردگار، نسبت به جنّ و انس:

فِيهِنَّ خَيْراتٌ حِسانٌ‌ فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ‌ حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ.

الرّحمن (55) 70 و 71 و 72

24. حوريان بهشتى، داراى بدنى سفيد و دلربا:

وَ عِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ عِينٌ‌ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ.

صافات (37) 48 و 49

كَذلِكَ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ.

دخان (44) 54

مُتَّكِئِينَ عَلى‌ سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَ زَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ.

طور (52) 20

وَ حُورٌ عِينٌ.

واقعه (56) 22

نيز--) همين مدخل، ويژگيهاى حورالعين، زيبايى چشم‌

8. شيفته شوهران‌

25. حوريان بهشتى، دلبسته و شيفته شوهران خويش:

فِيهِنَّ قاصِراتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَ لا جَانٌّ. [3]

الرّحمن (55) 56

وَ فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً عُرُباً أَتْراباً. [4]

واقعه (56) 34-/ 37

9. عشوه‌گرى‌

26. طنّازى و عشوه‌گرى، ويژگى حوريان بهشتى:

وَ فُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً عُرُباً أَتْراباً. [5]

واقعه (56) 34-/ 37

[1] . احتمال دارد «قاصرات الطرف» كنايه از چشم خمار باشد كه در نتيجه خمارى، پلكها به هم نزديك مى‌شود

[2] . از اينكه در بيان زيبايى حورالعين از تشبيه و مثال بهره گرفته شده، استفاده مى‌شود زيبايى ايشان برتر از وصف كردن و در نهايت كمال است‌

[3] . «قاصرات الطّرف» يعنى نگاهشان تنها به شوهرانشان است و به غير آنان نگاه نمى‌كنند. (الكشّاف، ج 4، ص 453)

[4] . «عُرُب» جمع «عَروب» است و «عروب» به زنى گفته‌مى‌شود كه دوستدار يا عاشق شوهرش باشد. (القاموس‌المحيط، ج 1، ص 252، «العُرب»)

[5] . برخى گفته‌اند: «عُرُب»، زنان اهل غنج و ناز وكرشمه‌اند. (روح‌المعانى، ج 15، جزء 27، ص 217)