سَكَراً وَ رِزْقاً حَسَناً ....

نحل (16) 67

حكم آشتى‌

157. وجوب ايجاد صلح و آشتى، ميان مؤمنان متخاصم:

... وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ‌ ....

انفال (8) 1

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ‌ ....

حجرات (49) 10

158. لزوم انتخاب حَكَم از خويشاوندان زن و شوهر، براى ايجاد آشتى بين آنان:

وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً.

نساء (4) 35

159. وجوب صلح و آشتى مؤمنان با يكديگر:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً ... [1]

بقره (2) 208

وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

بقره (2) 224

160. لزوم تلاش خويشاوندان زن و شوهر، براى ايجاد آشتى ميان آنان:

وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَ حَكَماً مِنْ أَهْلِها إِنْ يُرِيدا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُما إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً خَبِيراً.

نساء (4) 35

161. جواز رجوع مرد به همسر خويش، در زمان عدّه و صلح و آشتى بين خود:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ وَ بُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ إِنْ أَرادُوا إِصْلاحاً ....

بقره (2) 228

162. استحباب آشتى و مصالحه زن و شوهر، با گذشت از برخى حقوق يكديگر:

وَ إِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً أَوْ إِعْراضاً فَلا جُناحَ عَلَيْهِما أَنْ يُصْلِحا بَيْنَهُما صُلْحاً وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ ... وَ إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً.

نساء (4) 128 و 129

163. جايز نبودن سوگند بر ترك آشتى:

وَ لا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَ تَتَّقُوا وَ تُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ‌ ....

بقره (2) 224

164. جواز ايجاد صلح و آشتى ميان وصيّت‌كننده و وارثان، در صورت بروز اختلاف بين آنان:

فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ....

بقره (2) 182

165. شايسته بودن تلاش، براى ايجاد آشتى ميان مردم:

لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً.

نساء (4) 114

166. شايسته بودن گذشت از بديهاى ديگران و آشتى با آنان:

وَ جَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ‌ ....

شورى (42) 40

167. موظّف بودن حاكم اسلامى به انتخاب حَكَم، براى ايجاد آشتى ميان زن و شوهر:

وَ إِنْ خِفْتُمْ شِقاقَ بَيْنِهِما فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ‌

[1] . به عقيده برخى مفسّران «سِلم» به معناى صلح ومسالمت است. (تفسير التحريروالتنوير، ج 2، جزء 2، ص 276)