خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ. [1]

بقره (2) 180

3195. عدم اعتبار وصيّتهاى غير متعارف:

فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ....

بقره (2) 182

3196. سقوطِ شرط عدالت و اسلام، براى شاهدان وصيّت در سفر، در صورت نبود مسلمان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنْتُمْ ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ‌ ....

مائده (5) 106

3197. مشروع و نافذ بودن وصيّتهاى پيش از مرگ:

كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ‌ ... ء فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ.

بقره (2) 180 و 181

... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها ....

نساء (4) 11

... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِها ... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ‌ ... مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى‌ بِها ....

نساء (4) 12

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ‌ ....

مائده (5) 106

نيز--) حكم گواهى‌

حكم وضو

3198. وجوب وضو گرفتن، براى نماز:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى‌ ... وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى‌ أَوْ عَلى‌ سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ....

نساء (4) 43

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ‌ ....

مائده (5) 6

3199. لزوم جستجو براى يافتن آب، جهت وضو:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَ أَنْتُمْ سُكارى‌ ... أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ....

نساء (4) 43

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ‌ ...

أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ....

مائده (5) 6

3200. وجوب خريد آب براى وضو، در حدّ توان مالى:

... لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ ... جُنُباً ... وَ إِنْ كُنْتُمْ مَرْضى‌ أَوْ عَلى‌ سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ... [2]

نساء (4) 43

[1] . ظاهر آيه دلالت دارد بر وجوب وصيّت، امّا گفته شده كه وجوب آن نسخ شده است، ليكن دست كم آيه دالّ بر جواز و استحباب وصيّت دارد. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 483؛ كنزالعرفان، ج 2، ص 90؛ الميزان، ج 1، ص 439)

[2] . مقصود از «فلم‌تجدوا ماءً» شامل نبود آب يا عدم امكان مصرف آن به علّت ضرر يا نداشتن توان مالى براى تحصيل و فراهم نمودن آن است. (زبدةالبيان، ص 53) بنابراين از مفهوم آن استفاده مى‌شود كرد كه در صورت توان مالى بايد آب خريد