يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا ... وَ الْمَيْسِرُ ... رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ ....
مائده (5) 90
2689. حرمت تعيين سهام گوشت حيوان، به وسيله تيرهاى قمار:
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ أَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ ذلِكُمْ فِسْقٌ ... [1]
مائده (5) 3
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.
2690. شطرنج و نرد، نوعى قمار و حرام:
يَسْئَلُونَكَ ... وَ الْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ ... [2]
بقره (2) 219
حكم كار
--) حكم كسب
حكم كتابت
2691. مطلوبيّت كتابت و فراگيرى آن:
ن وَ الْقَلَمِ وَ ما يَسْطُرُونَ.
قلم (68) 1
اقْرَأْ وَ رَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ.
علق (96) 3 و 4
2692. استحباب كتابت ديون:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ....
بقره (2) 282
نيز--) حكم دَين
حكم كتمان حق
2693. حرمت كتمان حقايق:
وَ لا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُوا الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
بقره (2) 42
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَيِّناتِ وَ الْهُدى مِنْ بَعْدِ ما بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتابِ أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ.
بقره (2) 159
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ ...
أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ.
بقره (2) 174
يا أَهْلَ الْكِتابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَ تَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ.
آلعمران (3) 71
وَ إِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَ لا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَراءَ ظُهُورِهِمْ وَ اشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلًا فَبِئْسَ ما يَشْتَرُونَ.
آلعمران (3) 187
الَّذِينَ ... وَ يَكْتُمُونَ ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَ أَعْتَدْنا لِلْكافِرِينَ عَذاباً مُهِيناً.
نساء (4) 37
حكم كسب
2694. كسب و كار در روز، داراى رجحان و مورد ترغيب خداوند:
وَ مِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَ لِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ ....
قصص (28) 73
وَ جَعَلْنا نَوْمَكُمْ سُباتاً وَ جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِباساً وَ جَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً.
نبأ (78) 9-/ 11
[1] . طبق روايتى «ازلام» تيرهاى مخصوصى بوده كه براى قمار، در جهت تعيين سهام گوشت شتر و ... استفاده مىشده است. (الميزان، ج 5، ص 166)
[2] . در روايات اهلبيت عليهم السلام «الميسر» به شطرنج و نردتفسير شده است. (كنزالعرفان، ج 2، ص 18)