مِنْ رَبِّكُمْ وَ رَحْمَةٌ ... [1]

بقره (2) 178

2658. عدم تساوى انسان آزاد با برده، در قصاص:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى‌ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ ....

بقره (2) 178

2659. عدم تساوى مرد و زن، در قصاص:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصاصُ فِي الْقَتْلى‌ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَ الْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَ الْأُنْثى‌ بِالْأُنْثى‌ ....

بقره (2) 178

2660. ثبوت حكم قصاص در بنى‌اسرائيل:

مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ....

مائده (5) 32

وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ‌ ....

مائده (5) 45

فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً.

كهف (18) 74

2661. ثبوت حق قصاص چشم، در مقابل چشم:

وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَ‌ ... وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ‌ ...

قِصاصٌ‌ ....

مائده (5) 45

2662. ثبوت حق قصاص بينى، در مقابل بينى:

وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَ‌ ... وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ‌ ...

قِصاصٌ‌ ....

مائده (5) 45

2663. ثبوت حق قصاص گوش، در مقابل گوش:

وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَ‌ ... وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ‌ ...

قِصاصٌ‌ ....

مائده (5) 45

2664. ثبوت حق قصاص دندان، در مقابل دندان:

وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَ‌ ... وَ السِّنَّ بِالسِّنِ‌ ...

قِصاصٌ‌ ....

مائده (5) 45

2665. جريان حكم قصاص، در جراحتها:

وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَ‌ ... وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ‌ ....

مائده (5) 45

نيز--) حكم ديه، حكم قتل، حكم كفّارات‌

حكم قضاوت‌

2666. لزوم اقامه بيّنه و شهود بر مدّعى و سوگند بر منكر:

وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ. [2]

ص (38) 20

2667. وجوب قضاوت اهل انجيل، بر اساس احكام الهى، در انجيل:

وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ‌ ... [3]

مائده (5) 47

2668. وجوب مراجعه به خدا و رسول صلى الله عليه و آله (كتاب و سنّت) براى حلّ اختلافها و قضاوت:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنازَعْتُمْ فِي شَيْ‌ءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَ الرَّسُولِ‌ ....

نساء (4) 59

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ‌

[1] . «عفى له ... شى‌ء» اشعار دارد كه اگر بخشى از حق قصاص مورد عفو قرار گرفت، مانند عفو تامّ است و قاتل قصاص نمى‌شود. (كنزالعرفان، ج 2، ص 356)

[2] . مقصود از «و فصل‌الخطاب» شهود و قسم است؛ يعنى مدّعى بايد بيّنه اقامه كند و در صورت ناتوانى يا نكول، منكر، سوگند بخورد. (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 732)

[3] . ضمير در «فيه» اشاره به انجيل است. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 311)