رُؤُسَكُمْ وَ مُقَصِّرِينَ‌ ... [1]

فتح (48) 27

2480. حلال شدن محرّمات احرام، پس از اتمام عمره، تا شروع مناسك حج:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ‌ ... فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ‌ ... [2]

بقره (2) 196

2481. مخيّر بودن عمره‌گزار بيمار، ميان پرداخت صدقه، ذبح قربانى و گرفتن روزه، در صورت حلق اضطرارى:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (2) 196

نيز--) حكم حج‌

حكم عمل‌

1. ابطال عمل‌

2482. حرمت ابطال اعمال و عبادات:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ لا تُبْطِلُوا أَعْمالَكُمْ.

محمّد (47) 33

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ.

حجرات (49) 2

2. اخلاص در عمل‌

2483. لزوم اخلاص، در اعمال فردى و اجتماعى:

قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى‌ وَ فُرادى‌ ....

سبأ (34) 46

نيز--) حكم اخلاص‌

3. عمل به تورات‌

2484. وجوب اخذ و عمل به تورات، از سوى موسى عليه السلام:

قالَ يا مُوسى‌ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَ بِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ‌ وَ كَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْ‌ءٍ مَوْعِظَةً وَ تَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَ أْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ.

اعراف (7) 144 و 145

2485. موظّف بودن بنى‌اسرائيل، جهت عمل به تورات واقعى:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيارِهِمْ تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسارى‌ تُفادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْراجُهُمْ أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَما جَزاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُرَدُّونَ إِلى‌ أَشَدِّ الْعَذابِ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ.

بقره (2) 83 و 85

وَ لَقَدْ جاءَكُمْ مُوسى‌ بِالْبَيِّناتِ‌ ... وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ وَ رَفَعْنا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا ما آتَيْناكُمْ بِقُوَّةٍ وَ اسْمَعُوا ....

بقره (2) 92 و 93

كُلُّ الطَّعامِ كانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرائِيلَ إِلَّا ما حَرَّمَ‌

[1] . آنچه پيامبر صلى الله عليه و آله در ارتباط با اين آيه انجام دادند عمره بوده است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 191)

[2] . بنابر قولى «فمن تمتع بالعمرة الى الحج» اين است كه‌هنگامى كه از عمره‌اش مُحلّ شد از چيزهايى كه [به واسطه احرام‌] بر او حرام شده بود بهره مى‌برد تا زمانى كه براى حج محرم گردد. (زبدةالبيان، ص 335)