2022. حرمت گوشت ذبح شده، بر آستانه بتها:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ‌ ....

مائده (5) 3

2023. حرمت گوشت ذبح شده، بدون ذكر نام خدا:

وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ....

انعام (6) 121

2024. جواز ذكر هر يك از نامهاى خدا، هنگام ذبح يا نحر:

فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ... وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَ قَدْ فَصَّلَ لَكُمْ ما حَرَّمَ عَلَيْكُمْ‌ ... وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ....

انعام (6) 118 و 119 و 121

وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ‌ ... [1]

حج (22) 34

2025. جواز خوردن حيوان غير مذكى، در صورت ضرورت و اضطرار:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ ... وَ ما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَ ما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ‌ ... ذلِكُمْ فِسْقٌ‌ ... فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

مائده (5) 3

2026. تذكيه حيوان حلال گوشت پرت شده از بلندى، خفه شده، زده شده، شاخ خورده از حيوان ديگر و دريده شده به وسيله درّندگان، قبل از مُردن‌شان، موجب حلّيّت آنها:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ‌ ... وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُتَرَدِّيَةُ وَ النَّطِيحَةُ وَ ما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ‌ ... ذلِكُمْ فِسْقٌ‌ ....

مائده (5) 3

2027. حليّت جنين در شكم حيوان ذبح شده، مشروط به داشتن مو و كُرك:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ ما يُرِيدُ. [2]

مائدة (5) 1

2028. ذبح و نحر انعام با نام خدا، سبب جواز خوردن از گوشت آنها:

... وَ يَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُوماتٍ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ فَكُلُوا مِنْها وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ.

حجّ (22) 28

2029. حليت گوشت حيوان، در صورت ذبح شرعى آن:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ‌ ... إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ‌ ....

مائده (5) 3

2030. حليت گوشت ذبح شده با ذكر نام خدا:

فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ....

انعام (6) 118

وَ ما لَكُمْ أَلَّا تَأْكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ....

انعام (6) 119

وَ لا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‌ ....

انعام (6) 121

وَ لِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى‌ ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ‌ ....

حجّ (22) 34

[1] . بر اين اساس كه اضافه اسم به اللَّه، اضافه لاميه باشد كه طبق آن ذكر نامهاى ديگر هم موقع ذبح جايز و موجب حلّيّت خواهد بود

[2] . امام باقر يا امام صادق عليهما السلام در پاسخ از معناى آيه فرمود: «الجنين فى بطن امّه اذا اشعر و اوبر فذكاته ذكاة امّه ...» هرگاه جنين در شكم مادرش مو و كُرك در آورد تذكيه (ذبح شرعى) آن همان تذكيه مادرش است. (الكافى، ج 6، ص 234، ح 1؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 583، ح 10)