1716. لزوم تأمين سادات يتيم، مستمند و در راه مانده از خمس:

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ‌ ... [1]

انفال (8) 41

1717. ضرورت توجّه مؤمنان به دانستن احكام شرعى خمس:

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ‌ ....

انفال (8) 41

1718. نصف خمس، از آن خدا، پيامبر خدا و خويشاوندان آن‌حضرت:

وَ اعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَ لِلرَّسُولِ وَ لِذِي الْقُرْبى‌ ....

انفال (8) 41

حكم خواستگارى‌

--) حكم ازدواج، خواستگارى براى ازدواج‌

حكم خودسازى‌

--) حكم تزكيه‌

حكم خودستايى‌

1719. خودستايى، حرام و ناپسند:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنْفُسَهُمْ بَلِ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ وَ لا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا انْظُرْ كَيْفَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ كَفى‌ بِهِ إِثْماً مُبِيناً.

نساء (4) 49 و 50

... فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقى‌.

نجم (53) 32

1720. جواز خودستايى براى غرض صحيح:

قالَ اجْعَلْنِي عَلى‌ خَزائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ. [2]

يوسف (12) 55

حكم خودكشى‌

1721. حرمت خودكشى:

... وَ لا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ....

بقره (2) 195

... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ‌ ....

نساء (4) 29

1722. وضو و غسل در هواى سرد با وجود خطر جانى، از مصاديق خودكشى و حرام:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً. [3]

نساء (4) 29

1723. يورش مسلمان به تنهايى بر اجتماع دشمن مشرك و قرار دادن خود در معرض كشته شدن، از مصاديق خودكشى و حرام:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كانَ بِكُمْ رَحِيماً. [4]

نساء (4) 29

[1] . برداشت بالا براساس روايات متعددى است كه در تفسير آيه وارد شده است. ر. ك: (وسائل الشيعه، ج 6، ص 355)

[2] . از اين آيه استفاده مى‌شود كه براى غرض صحيح مى‌توان از خود ستايش كرد. (زبدة البيان، ص 508)

[3] . رسول الله صلى الله عليه و آله در پاسخ سؤال از وضو و غسل در هواى سرد با وجود خطر جانى فرمود: خودكشى نكنيد، زيرا خداوند به شما مهربان است. (تفسير عياشى، ج 1، ص 236 ح 102)

[4] . امام صادق عليه السلام درباره آيه مزبور فرمود: «عنى بذالك الرّجل من المسلمين يشدّ على المشركين وحده يجى‌ء فى منازلهم فيقتل فنهاهم الله عن ذالك» مقصود از آيه، مردى از مسلمانان است كه به تنهايى بر مشركان يورش مى‌برد و در جايگاه آنان مى‌رود و كشته مى‌شود. خداوند ايشان را از اين عمل نهى فرموده است. (تفسير عيّاشى، ج 1، ص 235، ح 98)