الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ‌ ....

سبأ (34) 1

الْحَمْدُ لِلَّهِ فاطِرِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌ ....

فاطر (35) 1

حكم حيض‌

1701. حرمت آميزش با زنان حائض:

وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ‌ ....

بقره (2) 222

1702. حرمت كتمان حيض بر زنان مطلّقه:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ....

بقره (2) 228

1703. جوازه بهره‌گيرى جنسى از زنان، بدون جماع، در ايّام حيض:

وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ‌ ... [1]

بقره (2) 222

1704. جواز آميزش با زنان، پس از پاكى از حيض و قبل از غسل:

وَ يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ وَ لا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ‌ ... [2]

بقره (2) 222

1705. پذيرفته شدن ادّعاى زن، در مورد حيض خويش:

وَ الْمُطَلَّقاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَ لا يَحِلُّ لَهُنَّ أَنْ يَكْتُمْنَ ما خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحامِهِنَّ إِنْ كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ....

بقره (2) 228

نيز--) حكم طلاق‌

حكم خانواده‌

--) حكم ازدواج، حكم حضانت، حكم زن مطلّقه، حكم طلاق، حكم نفقه‌

حكم خبائث‌

1706. حرمت هر چيز خبيث و ناپاك:

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ‌ ....

انعام (6) 145

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ‌ ... وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ‌ ....

اعراف (7) 157

... وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ‌ ....

حج (22) 30

نيز--) حكم ازلام، حكم انصاب، حكم خمر و حكم قمار

حكم خبر واحد

1707. وجوب تفحص و تحقيق، در خبر فاسق:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا

[1] . به نظر عدّه‌اى از مفسّران، مقصود از «فاعتزلوا النّساء فى‌المحيض» اين است كه از نزديكى در فرج و محل خون اجتناب كنيد و اين با مذهب ما [اماميّه‌] موافق است كه از حايض، جز محلّ خون حرام نيست. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 563)

[2] . «حتّى‌ يطهرن» بدون تشديد به معناى انقطاع خون‌است. (همان) بنابراين به مجرّد قطع خون، نزديكى جايز است و غسل حيض لازم نيست‌