محرّمات احرام‌

1570. خروج از احرام و حلال شدن محرّمات احرام با تراشيدن سر:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ ....

بقره (2) 196

1. آميزش‌

1571. حرمت آميزش در احرام:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ‌ ... فِي الْحَجِ‌ ... [1]

بقره (2) 197

1572. حرام بودن دعوت كنايه‌آميز از زن براى جماع، در حال احرام:

... فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِ‌ ... [2]

بقره (2) 197

2. ازاله مو

1573. ازاله مو از بدن، از محرّمات احرام:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ ....

بقره (2) 196

1574. حرمت ازاله مو بر مُحرمان محصور و همراه دارنده قربانى، قبل از رسيدن قربانى به قربانگاه و ذبح آن:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ‌ ....

بقره (2) 196

1575. جواز ازاله مو بر محرم، قبل از قربانى، در صورت بيمارى يا احساس درد در ناحيه سر، با دادن كفّاره:

وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَ لا تَحْلِقُوا رُؤُسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ بِهِ أَذىً مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ‌ ....

بقره (2) 196

3. جدال احرام، محرّمات احرام، سوگند

4. سوگند

1576. سوگند به «لا واللّه» و «بلى‌ واللّه»، از محرّمات احرام:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِ‌ ... [3]

بقره (2) 197

5. صيد

1577. حرمت صيد، در حال احرام:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الْأَنْعامِ إِلَّا ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَ أَنْتُمْ حُرُمٌ‌ ....

مائده (5) 1

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللَّهِ وَ لَا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَ لَا الْهَدْيَ وَ لَا الْقَلائِدَ ... وَ إِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا ....

مائده (5) 2

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْدِيكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى‌ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَلِيمٌ.

مائده (5) 94

[1] . بر اساس روايت امام صادق عليه السلام كه يكى از معانى «الرّفث» را جماع دانستند. (الكافى، ج 4، ص 337، ح 3؛ تفسير نورالثقلين، ج 1، ص 194، ح 704)

[2] . پيامبراكرم صلى الله عليه و آله درباره «فلا رفث» فرمود: مراد از «رفث»، دعوت كنايه‌آميز از زنان براى جماع است. (الدّرّالمنثور، ج 1، ص 528)

[3] . بر اساس روايت امام صادق عليه السلام كه جدال را به گفتن «لاواللّه» و «بلى‌ واللّه» تفسير فرمود. (الكافى، ج 4، ص 338، ح 3)