19. معاهده با اهل‌كتاب‌

1000. لزوم پايبندى مسلمانان به تعهّدهاى خود با اهل‌كتاب، در صورت پذيرش اسلام يا قبول تعهّدات جامعه اسلامى از سوى آنان:

... وَ لَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ‌ ...

ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَ حَبْلٍ مِنَ النَّاسِ‌ ... [1]

آل‌عمران (3) 110 و 112

نيز--) حكم اهل ذمّه‌

حكم ايّام‌اللّه‌

1001. وجوب يادآورى ايّام‌اللّه از سوى موسى عليه السلام براى بنى‌اسرائيل:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ‌ ....

ابراهيم (14) 5

1002. لزوم اعراض از منكران ايّام‌اللّه و ترك مخاصمه با آنان:

قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْماً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ.

جاثيه (45) 14

حكم ايّام تشريق‌

1003. جواز كوچ كردن از منى‌، در روز دوم از ايّام تشريق:

وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ... [2]

بقره (2) 203

1004. جواز توقّف حج‌گزار در ايّام تشريق در منى‌، جهت اجراى مناسك حج:

وَ اذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَ مَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ‌ ....

بقره (2) 203

حكم ايثار

1005. اهل مدينه، موظّف به ايثار جان خود براى پيامبر صلى الله عليه و آله:

ما كانَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَ مَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الْأَعْرابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ‌ ....

توبه (9) 120

1006. مطلوب و ارزشمند بودن ايثار جان، براى رضاى خدا:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ ....

بقره (2) 207

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ ....

توبه (9) 111

1007. مطلوب و ارزشمند بودن ايثار جان، براى حفظ جان پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ‌ ... [3]

بقره (2) 207

[1] . بنا بر اينكه «بحبل من اللّه و حبل من النّاس» پذيرش عهد خداوند و تعهّدات مردم و جامعه اسلامى بر وجه ذمّه باشد. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 814) برداشت مزبور استفاده مى‌شود

[2] . مراد از «ايّام معدودات» يازدهم تا سيزدهم ذى‌الحجّه [سه روز بعد از قربانى‌] و مقصود از «فمن تعجّل فى يومين فلا إثم عليه و من تأخّر فلا إثم عليه» جواز كوچ كردن در روز دوم از ايّام تشريق است. (همان، ص 532)

[3] . در شأن نزول آمده كه اميرالمؤمنين على عليه السلام براى حفظ جان رسول‌اللّه صلى الله عليه و آله هنگامى كه آن حضرت از شرّ مشركان به غار پناه برد، در بستر ايشان خوابيد. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 535؛ روح‌المعانى، ج 2، جزء؟، ص 146)