الْحَقِ ... وَ أَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ وَ لا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ ....
مائده (5) 48 و 49
11. دعوت از اهلكتاب
991. لزوم دعوت پيامبر عليه السلام از اهلكتاب، نسبت به توحيد و پرهيز از شرك:
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ تَعالَوْا إِلى كَلِمَةٍ سَواءٍ بَيْنَنا وَ بَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَ لا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَ لا يَتَّخِذَ بَعْضُنا بَعْضاً أَرْباباً مِنْ دُونِ اللَّهِ ....
آلعمران (3) 64
992. لزوم دعوت پيامبر صلى الله عليه و آله از اهلكتاب، مبنى بر خوددارى از غلوّ در دين:
قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِ ....
مائده (5) 77
12. دوستى با اهلكتاب
993. بىاحترامى برخى از اهلكتاب به مقدّسات اسلام، سبب حرمت رابطه دوستانه و پذيرش ولايت آنان:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى أَوْلِياءَ ... يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفَّارَ أَوْلِياءَ وَ اتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ.
مائده (5) 51 و 57
13. رشد اقتصادى اهلكتاب
994. وجوب جلوگيرى از توسعه و رشد اقتصادى متجاوزان اهلكتاب (يهود) تا مرحله به مسكنت و درماندگى كشاندن آنها:
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا ... وَ ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ... ذلِكَ بِما عَصَوْا وَ كانُوا يَعْتَدُونَ. [1]
آلعمران (3) 112
14. طعام اهلكتاب
995. جايز و مباح بودن اطعام اهلكتاب و فروش خوراكيها به آنان:
الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ ....
مائده (5) 5
15. طهارت اهلكتاب
996. طهارت و پاكى اهلكتاب:
16. مجادله با اهلكتاب
997. لزوم مجادله احسن با اهلكتاب غير ظالم:
وَ لا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ....
عنكبوت (29) 46
17. مدارا با اهلكتاب
998. مأموريّت مسلمانان به گذشت و مدارا با اهلكتاب، تا هنگام فرارسيدن دستورى جديد از سوى خداوند:
وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ ... فَاعْفُوا وَ اصْفَحُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ....
بقره (2) 109
18. معاشرت با اهلكتاب
999. جواز معاشرت و معامله با اهلكتاب:
[1] . بنا بر يك تفسير، جمله «ضربت ...» تشريعى است، نه اخبار از امر خارجى. (الميزان، ج 3، ص 423)