بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى‌ بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ‌ ....

نساء (4) 12

وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ‌ ....

نساء (4) 33

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ‌ ....

نساء (4) 176

وَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ ....

انفال (8) 75

... وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلى‌ أَوْلِيائِكُمْ مَعْرُوفاً كانَ ذلِكَ فِي الْكِتابِ مَسْطُوراً. [1]

احزاب (33) 6

442. زناشويى، از اسباب ارث:

وَ لِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَ الْأَقْرَبُونَ وَ الَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ‌ ... [2]

نساء (4) 33

نيز--) ارث، ارث در صدر اسلام‌

حكم ازدواج‌

443. وجوب ازدواج، در صورت ترس از وقوع در گناه:

وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَناتِ الْمُؤْمِناتِ فَمِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ فَتَياتِكُمُ الْمُؤْمِناتِ‌ ... ذلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَ أَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ‌ ....

نساء (4) 25

444. لزوم رفع موانعِ ازدواجِ زنان بى‌شوهر:

وَ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكُمْ أَزْكى‌ لَكُمْ وَ أَطْهَرُ ....

بقره (2) 232

445. وجوب عفّت و پاكدامنى، بر فاقدان امكانات لازم براى ازدواج:

وَ لْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لا يَجِدُونَ نِكاحاً حَتَّى يُغْنِيَهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ‌ ....

نور (24) 33

446. حرمت منع كردن زنان از ازدواج، به طمع ارث بردن از آنان:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ كَرْهاً ... [3]

نساء (4) 19

447. استحباب فراهم نمودن مقدّمات ازدواج، براى مردان و زنان بى‌همسر، به واسطه اوليا و مؤمنان:

وَ أَنْكِحُوا الْأَيامى‌ مِنْكُمْ‌ ... [4]

نور (24) 32

[1] . گفته شده است كه با نزول آيه مذكور، توارث بر اساس هجرت و عقد اخوّت نسخ شد. (التّبيان، ج 8، ص 318)

[2] . در آيه به سه صنف ارث برنده دلالت دارد: والدين، خويشاوندان و زوجان [زن و مرد]؛ كه «عقدت ايمانكم» بر زوج و زوجه منطبق است. (الميزان، ج 4، ص 342)

[3] . به گفته برخى، مقصود از «النسّاء» مطلق زنان‌اند نه همسران، و مقصود از «أن ترثوا» ارث بردن اموال ايشان است. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 40)

[4] . آيه ياد شده اولياء و وكلا (حتّى اگر ولىّ شرعى نباشد) را ترغيب مى‌كند به ازدواج كسانى كه از آنها حرف‌شنوى دارند و پيروى‌شان مى‌كنند و اينكه فقر زوج و زوجه را مانع قرار ندهند. (زبدةالبيان، ص 639)