اسوه جهاد

60. پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، الگوى نيكو در جهاد با دشمنان:

يَحْسَبُونَ الْأَحْزابَ لَمْ يَذْهَبُوا وَ إِنْ يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ فِي الْأَعْرابِ يَسْئَلُونَ عَنْ أَنْبائِكُمْ وَ لَوْ كانُوا فِيكُمْ ما قاتَلُوا إِلَّا قَلِيلًا لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كانَ يَرْجُوا اللَّهَ وَ الْيَوْمَ الْآخِرَ وَ ذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً.

احزاب (33) 20 و 21

اعلان جهاد

--) همين مدخل، تهديد به جهاد

اقسام جهاد

1. جهاد با اهل‌بغى‌

61. وجوب جهاد با اهل بغى و متجاوزان مسلمان تا گردن نهادن به حق و صلح:

وَ إِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما فَإِنْ بَغَتْ إِحْداهُما عَلَى الْأُخْرى‌ فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي‌ءَ إِلى‌ أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُما بِالْعَدْلِ وَ أَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ.

حجرات (49) 9

2. جهاد با اهل‌كتاب‌

--) اهل‌كتاب، جهاد با اهل‌كتاب‌

3. جهاد با دشمنان‌

62. مسلمانان عصر بعثت، موظّف به پيكار بى‌امان با دشمنان نيرومند تا مرز كشتن و يا به تسليم كشاندن آنان:

... سَتُدْعَوْنَ إِلى‌ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ‌ ....

فتح (48) 16

4. جهاد با كافران‌

63. جهاد ابتدايى با كافران حربى، امرى واجب بر مسلمانان:

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ وَ هُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَ عَسى‌ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ عَسى‌ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَ هُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ. [1]

بقره (2) 216

64. جهاد و دفاع در برابر كافران و مشركان جنگ‌افروز و متجاوز، امرى واجب بر مسلمانان:

وَ قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ‌ ... فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ.

بقره (2) 190 و 191

وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ....

بقره (2) 193

كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتالُ‌ ....

بقره (2) 216

وَ قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ ....

بقره (2) 244

وَ لِيَعْلَمَ الَّذِينَ نافَقُوا وَ قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ ....

آل‌عمران (3) 167

فَلْيُقاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَياةَ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ ... وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ‌ ... الَّذِينَ آمَنُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الَّذِينَ كَفَرُوا يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِ الطَّاغُوتِ فَقاتِلُوا أَوْلِياءَ الشَّيْطانِ إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطانِ كانَ ضَعِيفاً أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا

[1] . مرحوم صاحب جواهر براى تشريع و وجوب جهاد ابتدايى به آيه ياد شده استدلال كرده (جواهرالكلام، ج 21، ص 4) و از خلال كلماتش استفاده مى‌شود كه آيات مطلق در امر جهاد با كفّار و مشركان، شامل جهاد ابتدايى هم مى‌شود