181. صبر، نشانه حق‌پذيرى و سفارش ديگران به آن، نمونه بارز ترغيب مردم به حق:

إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ تَواصَوْا بِالْحَقِّ وَ تَواصَوْا بِالصَّبْرِ.

عصر (103) 3

سوگند به حق‌

182. سوگند خداوند، به حق:

قالَ فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُولُ. [1]

ص (38) 84

183. پسنديده بودن سوگند، براى اثبات حق:

قالَ فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُولُ.

ص (38) 84

شادمانى به حق‌

184. سرور و شادمانى به حق و به دور از افراط و سرمستى، امرى مقبول و مجاز:

ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَ بِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ.

غافر (40) 75

شك در حق‌

185. نهى مؤكّد خداوند، از ترديد در حق:

الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ.

آل‌عمران (3) 60

... لَقَدْ جاءَكَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ المُمْتَرِينَ.

يونس (10) 94

... فَلا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ‌ ....

هود (11) 17

شناخت حق‌

186. فكر، از ابزار شناخت حقّانيّت عالم:

أَ وَ لَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِ‌ ....

روم (30) 8

187. شناخت حق، امرى لازم:

أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ... بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ فَهُمْ مُعْرِضُونَ. [2]

انبياء (21) 24

188. هدايت مؤمنان به درك صحيح دين و شناخت حق، به امر خداوند:

... فَهَدَى اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ‌ ....

بقره (2) 213

189. محروميّت اكثريّت مشركان صدر اسلام، از شناخت حق:

... بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ الْحَقَ‌ ....

انبياء (21) 24

190. جارى شدن اشك شوق مسيحيان، پس از شناخت حق:

... وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قالُوا إِنَّا نَصارى‌ ... وَ إِذا سَمِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرى‌ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فَاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِينَ.

مائده (5) 82 و 83

191. نياز بشر به وحى و دين الهى، در شناخت حق و راه درست:

كانَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ وَ أَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتابَ‌

[1] . تقدير جمله ياد شده چنين است: «فالحقّ أقسم به؛ قسم مى‌خورم به حق». (الميزان، ج 17، ص 227)

[2] . استفهام در آيه، براى انكار و توبيخ است (مجمع‌البيان، ج 7-/ 8، ص 71) و توبيخ عدم علم به حق و اعراض از آن دالّ بر لزوم شناخت است‌