حسابرسى از كم‌فروشان‌

91. احضار كم‌فروشان در صحنه قيامت و حسابرسى از اعمال آنان، قطعى و ترديدناپذير:

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ‌ الَّذِينَ إِذَا اكْتالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ‌ وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ‌ أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ‌ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ‌ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ.

مطففين (83) 1-/ 6

حسابرسى از گمراهان‌

92. برانگيخته شدن گمراهان در روز قيامت، براى حسابرسى:

وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَ قالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وَ بَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ خالِدِينَ فِيها إِلَّا ما شاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ.

انعام (6) 128

حسابرسى از مجرمان‌

93. مشخص و محرز بودن گناهان مجرمان، بدون نياز به حسابرسى از آنان:

فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْئَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَ لا جَانٌ‌ يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّواصِي وَ الْأَقْدامِ. [1]

الرحمن (55) 39 و 41

94. حسابرسى عادلانه از مجرمان در قيامت، با دادن نامه اعمالشان به دست آنان:

وَ وُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَ يَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَ لا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها ....

كهف (18) 49

حسابرسى از مستكبران‌

95. تهديد مستكبران و امتناع‌كنندگان از بندگى خداوند به احضار در پيشگاه خداوند، براى حسابرسى اعمال آنان:

... وَ مَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِهِ وَ يَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعاً. [2]

نساء (4) 172

حسابرسى از مشركان‌

96. حسابرسى از مشركان، در قيامت:

ثُمَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ يُخْزِيهِمْ وَ يَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تُشَاقُّونَ فِيهِمْ‌ ....

نحل (16) 27

لَوْ كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا فَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ‌ لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ.

انبياء (21) 22 و 23

وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ أَيْنَ شُرَكائِيَ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ‌ وَ يَوْمَ يُنادِيهِمْ فَيَقُولُ ما ذا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ.

قصص (28) 62 و 65

احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ‌ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى‌ صِراطِ الْجَحِيمِ‌ وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ.

صافات (37) 22-/ 24

[1] . نفى حسابرسى در آيه ياد شده مربوط به مرحله و موطن خاصّى است، چرا كه آيات ديگر، دالّ بر حسابرسى از همه در قيامت است‌

[2] . جمله «فسيحشرهم» با توجّه به آيه بعدى كه سخن از پاداش مؤمنان صالح و كيفر منكران و مستكبران است مى‌تواند كنايه از حسابرسى آنان باشد