55. ايستادن در پيشگاه خداوند، در قيامت، براى حسابرسى اعمال، از حوادث بزرگ آن روز:

وَ إِذا كالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ‌ أَ لا يَظُنُّ أُولئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ‌ لِيَوْمٍ عَظِيمٍ‌ يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ.

مطففين (83) 3-/ 6

56. قدرت خداوند، بر حسابرسى از اعمال و نيّات انسان و آمرزش و عذاب او:

لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ.

بقره (2) 284

57. مالكيّت مطلق خداوند، علّت تسلّط وى بر حسابرسى از اعمال و نيّات انسان:

لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ‌ ... [1]

بقره (2) 284

58. وجود كارگزارانى چند، براى حسابرسى اعمال مردم، در قيامت:

ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا حِسابَهُمْ.

غاشيه (88) 26

59. هشدار الهى به حسابرسى از اعمال نجواكنندگان، در قيامت:

... ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى‌ ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَ لا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ وَ لا أَدْنى‌ مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ ما كانُوا ثُمَّ يُنَبِّئُهُمْ بِما عَمِلُوا يَوْمَ الْقِيامَةِ ....

مجادله (58) 7

60. هشدار الهى به يهوديان، در مورد حسابرسى از اعمال آنان:

قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى‌ عالِمِ الْغَيْبِ وَ الشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ.

جمعه (62) 8

61. هشدار خداوند به حسابرسى از اعمال تجزيه‌كنندگان قرآن:

كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ‌ الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ‌ فَوَ رَبِّكَ لَنَسْئَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ‌ عَمَّا كانُوا يَعْمَلُونَ.

حجر (15) 90-/ 93

62. اعمال و باورهاى مشركان، داراى كيفر و حسابرسى معلوم، در نزد خدا:

وَ مَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا بُرْهانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّما حِسابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ.

مؤمنون (23) 117

نيز--) همين مدخل، حسابرسى از خويش، حسابرسى از كافران، حسابرسى در قيامت، سرعت در حسابرسى‌

حسابرسى از امّتها

63. قيامت، صحنه حسابرسى از امّتها و واكنش آنان در برابر دعوت پيامبران:

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ ما ذا أُجِبْتُمْ قالُوا لا عِلْمَ لَنا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ.

مائده (5) 109

فَلَنَسْئَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَ لَنَسْئَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ‌ فَلَنَقُصَّنَّ عَلَيْهِمْ بِعِلْمٍ وَ ما كُنَّا غائِبِينَ‌ وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ.

اعراف (7) 6-/ 9

[1] . جمله «للّه ما فى السّموات» تمهيدى براى «إن تبدوا ...» است؛ يعنى خداوندى كه مالك همه چيز است- كه از جمله آن، اعمال و نيّات آدمى است- قادر به محاسبه آن است. (الميزان، ج 2، ص 435)