responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 10  صفحه : 486

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضاتَ أَزْواجِكَ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

تحريم (66) 1

ملاك حرمت‌

434. خباثت و ناسازگارى با طبع، از ملاكهاى حرمت اشيا:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.

مائده (5) 90

قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَ الطَّيِّبُ وَ لَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّهَ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ. [1]

مائده (5) 100

قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى‌ طاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً أَوْ دَماً مَسْفُوحاً أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ‌ ....

انعام (6) 145

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوباً عِنْدَهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ يُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّباتِ وَ يُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبائِثَ‌ ....

اعراف (7) 157

نيز--) بدعت، حكم، حلّيّت، گناه‌

حرير

حرير به معناى ابريشم پخته شده است. [2] در اين‌ مدخل از واژه‌ «حرير»، «استبرق» و «سندس» استفاده شده است.

انواع حرير

1. حرير ضخيم‌

1. حرير ضخيم، از انواع لباسهاى بهشتيان:

أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ‌ ... وَ يَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ‌ ... [3]

كهف (18) 31

فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ.

دخان (44) 52 و 53

وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ‌ ....

انسان (76) 12 و 21

2. حرير نازك‌

2. حريرهاى نازك، از انواع لباسهاى بهشتيان در بهشت:

أُولئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ‌ ... يُحَلَّوْنَ فِيها ...

وَ يَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ‌ ... [4]

كهف (18) 31

فِي جَنَّاتٍ وَ عُيُونٍ‌ يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ‌


[1] . با توجّه به اينكه در آيات پيشين از حلال و حرام سخن به ميان آمده، مقصود از خبيث و طيّب، حرام و حلال است‌

[2] . المصباح، ج 1-/ 2، ص 129، «الحرّ»

[3] . «استبرق» معرّب استبرك، ديباى ستبر است. (فرهنگ فارسى، ج 1، ص 240، «استبرق») در لسان‌العرب به مفسّران نسبت داده كه «سندس» به ابريشم نازك و قيمتى گفته مى‌شود و «استبرق» به ابريشم ضخيم اطلاق مى‌شود. (لسان‌العرب، ج 6، ص 390، «سندس») «سندس» به معناى ابريشم نازك و «استبرق»، ابريشم ضخيم است. (التّبيان، ج 7، ص 40)

[4] . «استبرق» ابريشم ضخيم و «سندس» ابريشم نازك را گويند. (التّبيان، ج 7، ص 40)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 10  صفحه : 486
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست