لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ....
مائده (5) 41 و 42
سرزنش حرص
53. چشم دوختن و غبطه خوردن به مال و منال دنيا، نكوهيده و ناپسند:
لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ ....
حجر (15) 88
وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَ رِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَ أَبْقى.
طه (20) 131
54. طمعورزى در به چنگ آوردن ثروت و قدرت بيشتر، خصلتى ناپسند:
ذَرْنِي وَ مَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً وَ جَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً وَ بَنِينَ شُهُوداً وَ مَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيداً ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ.
مدثر (74) 11-/ 15
شكايت از حرص برادر
55. طمع كردن برادرِ داراى نود و نه ميش به تنها ميش برادر خود، ادّعانامه برادر شاكى به حضور داود عليه السلام:
إِنَّ هذا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَ تِسْعُونَ نَعْجَةً وَ لِيَ نَعْجَةٌ واحِدَةٌ فَقالَ أَكْفِلْنِيها وَ عَزَّنِي فِي الْخِطابِ.
ص (38) 23
عوامل حرص
1. پندار جاودانگى
56. پندار خلود در دنيا، سبب حرص بر جمعآورى مال:
الَّذِي جَمَعَ مالًا وَ عَدَّدَهُ يَحْسَبُ أَنَّ مالَهُ أَخْلَدَهُ. [1]
همزه (104) 2 و 3
57. توهّم آدم عليه السلام بر مخلّد بودن و سلطنت هميشگى، در صورت خوردن از درخت ممنوع، سبب حرص او بر تناول از آن درخت:
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لا يَبْلى فَأَكَلا مِنْها فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَ طَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ وَ عَصى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوى.
طه (20) 120 و 121
58. تطميع آدم و حوّا عليهما السلام از سوى ابليس به سلطنت جاويد، با تناول از درخت ممنوع:
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطانُ قالَ يا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَ مُلْكٍ لا يَبْلى.
طه (20) 120
2. شيطان
59. شيطان، عامل حريص گردانيدن آدم و حوّا عليهما السلام، در تناول از شجره نهى شده:
وَ قُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَ زَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَ كُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَ لا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ ... فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ ....
بقره (2) 35 و 36
60. تطميع آدم و حوّا عليهما السلام از سوى ابليس، به فرشته شدن، بر اثر خوردن از درخت ممنوع:
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَ قالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما ....
اعراف (7) 20 و 22
[1] . «يحسب أنّ ماله» به منزله تعليل براى «الّذى جمع مالا و عدّده» است. (الميزان، ج 20، ص 359)