حرص پسنديده‌

--) همين مدخل، حرص بر عدالت و حرص بر هدايت مردم و حرص محمّد صلى الله عليه و آله‌

حرص حوّا عليها السلام‌

--) همين مدخل، حرص آدم عليه السلام‌

حرص صاحبان باغ سوخته‌

31. حرص صاحبان باغ سوخته، عامل محروم ساختن مستمندان، از محصولات باغ خود:

إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ‌ وَ لا يَسْتَثْنُونَ‌ فَانْطَلَقُوا وَ هُمْ يَتَخافَتُونَ‌ أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ.

قلم (68) 17 و 18 و 23 و 24

حرص علماى يهود

32. حرص شديد علماى يهود عصر پيامبر صلى الله عليه و آله، به متاع دنيا:

سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ‌ ....

مائده (5) 42

حرص محمّد صلى الله عليه و آله‌

33. حرص و ولع پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله، براى ايمان و هدايت مردم:

لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ‌ ....

توبه (9) 128

وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ.

يوسف (12) 103

إِنْ تَحْرِصْ عَلى‌ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُ‌ ....

نحل (16) 37

فَلَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ عَلى‌ آثارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهذَا الْحَدِيثِ أَسَفاً.

كهف (18) 6

طه‌ ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‌.

طه (20) 1 و 2

لَعَلَّكَ باخِعٌ نَفْسَكَ أَلَّا يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ.

شعراء (26) 3

إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ‌ ....

قصص (28) 56

... فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ‌ ....

فاطر (35) 8

34. ايمان نياوردن اكثر مردم، به رغم حرص پيامبر صلى الله عليه و آله بر آن:

وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ.

يوسف (12) 103

35. بى‌اثر بودن حرص پيامبر صلى الله عليه و آله بر هدايت گمراهان، بدون خواست خداوند:

إِنْ تَحْرِصْ عَلى‌ هُداهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ.

نحل (16) 37

36. حرص پيامبر صلى الله عليه و آله بر عبادت:

طه‌ ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى‌. [1]

طه (20) 1 و 2

حرص مشركان‌

37. مشركان، انسانهايى حريص بر دنيا و عمر طولانى:

وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلى‌ حَياةٍ وَ مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ....

بقره (2) 96

[1] . در روايات آمده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله زياد عبادت مى‌كردتا حدّى كه پاهايش ورم كرده بود، لذا آيات مذكور نازل شد و او را از عبادت زياد و بيش از حدّ بازداشت. (تفسير نورالثقلين، ج 3، ص 366-/ 367، ح 7 و 10)