أَ فَأَنْتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَ مَنْ كانَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ.
زخرف (43) 40
أَ فَرَأَيْتَ مَنِ ... وَ جَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ ....
جاثيه (45) 23
... وَ جَعَلْنا لَهُمْ سَمْعاً وَ أَبْصاراً ... فَما أَغْنى عَنْهُمْ ... وَ لا أَبْصارُهُمْ ....
احقاف (46) 26
... وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ ....
ملك (67) 23
إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً.
انسان (76) 2
أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ.
بلد (90) 8
35. نگاهِ همراه با تأمّل انسان به آفرينش جهان، موجب شناخت بيشتر او به خالقيّت خداوند:
الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ.
ملك (67) 3 و 4
36. تشويق و ترغيب خداوند به نگاه و تأمّل، در مبدأ آفرينش جهان:
37. آگاهى از طريق ديدن اشيا به وسيله چشم از زمان تولّد، برخاسته از قدرت الهى:
وَ اللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَ جَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ ....
نحل (16) 78
38. عدم استفاده قوم عاد از چشم و ديگر ابزار شناخت خود در طريق حق، زمينهساز سقوط و هلاكت آنان:
... فَأَصْبَحُوا لا يُرى إِلَّا مَساكِنُهُمْ ... فَما أَغْنى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَ لا أَبْصارُهُمْ وَ لا أَفْئِدَتُهُمْ مِنْ شَيْءٍ ....
احقاف (46) 25 و 26
چشم از آيات خدا
--) همين مدخل، آفرينش چشم
چشم بتها
39. چشمهاى تعبيه شده در بتها، ناتوان از ديدن و ادراك:
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ... أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِها ... قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ....
اعراف (7) 194 و 195
إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ وَ لا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئاً.
مريم (19) 42
40. ساختن بتها به صورت مجسّمههاى داراى چشم، به دست مشركان:
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ ...
... أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِها ... قُلِ ادْعُوا شُرَكاءَكُمْ ....
وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَ لا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ وَ إِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَسْمَعُوا وَ تَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَ هُمْ لا يُبْصِرُونَ.
اعراف (7) 197 و 198
41. بتهاى فاقد بينايى، مورد پرستش آزر، عموى حضرت ابراهيم عليه السلام:
إِذْ قالَ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ ما لا يَسْمَعُ وَ لا يُبْصِرُ