إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ. [1]

قمر (54) 47 و 48

564. افكنده شدن دوزخيان، به جهنّم:

... وَ لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى‌ فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً.

اسراء (17) 39

... وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً وَ إِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً.

فرقان (25) 11 و 13

... أَ فَمَنْ يُلْقى‌ فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ ....

فصلت (41) 40

وَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذابُ جَهَنَّمَ‌ ... إِذا أُلْقُوا فِيها ... كُلَّما أُلْقِيَ فِيها فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُها أَ لَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ.

ملك (67) 6-/ 8

نيز--) همين مدخل، جهنّميان، ذلت جهنّميان‌

وسط جهنّم‌

565. قرار داشتن منكران معاد، در ميانه جهنّم:

أَ إِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَ إِنَّا لَمَدِينُونَ‌ قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ‌ فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ.

صافات (37) 53-/ 55

خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلى‌ سَواءِ الْجَحِيمِ‌ إِنَّ هذا ما كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ.

دخان (44) 47 و 50

وعده جهنّم‌

566. گرفتارى به آتش جهنّم، وعده خدا به كافران:

وَعَدَ اللَّهُ‌ ... وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ‌ ....

توبه (9) 68

... النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ....

حج (22) 72

567. آتش جهنّم، وعده خداوند به منافقان:

وَعَدَ اللَّهُ الْمُنافِقِينَ وَ الْمُنافِقاتِ وَ الْكُفَّارَ نارَ جَهَنَّمَ‌ ....

توبه (9) 68

نيز--) همين مدخل، تهديد به جهنّم‌

هيزم جهنّم‌

--) همين مدخل، آتشگيره‌هاى جهنّم‌

يقين به جهنّم‌

568. يقين اهل تكاثر به جهنّم، در قيامت (هنگام ورود به آن):

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ‌ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ‌ ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ.

تكاثر (102) 1 و 5-/ 7

يهود و جهنّم‌

569. اعتقاد واهى يهود، به مصونيّت خود از خلود در دوزخ:

وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً ....

بقره (2) 80

ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَ غَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ. [2]

آل‌عمران (3) 24

570. جهنّمى بودن گنه‌پيشگان يهود:

وَ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْداً فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ‌

[1] . «سَحْب» به معناى كشيدن است. (مفردات، ص 399، «سحب»)

[2] . بر اساس شأن نزول، آيات ياد شده درباره يهود است. (مجمع‌البيان، ج 1-/ 2، ص 723)