أَ فَمَنْ كانَ عَلى‌ بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ وَ مِنْ قَبْلِهِ كِتابُ مُوسى‌ ... وَ مَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ‌ ... [1]

هود (11) 17

98. كفران نعمت‌

502. كفران نعمتهاى الهى، موجب خلود در جهنّم:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْراً ...

جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَ بِئْسَ الْقَرارُ.

ابراهيم (14) 28 و 29

99. كم‌فروشى‌

503. كم‌فروشى، از عوامل جهنّمى شدن:

وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ. [2]

مطففين (83) 1

100. گمراهى‌

504. انتخاب راه ضلالت و گمراهى، موجب گرفتارى به آتش دوزخ:

أُولئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ ... فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ.

بقره (2) 175

وَ لَأُضِلَّنَّهُمْ‌ ... وَ ما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلَّا غُرُوراً أُولئِكَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ‌ ....

نساء (4) 119-/ 121

قالَ ادْخُلُوا ... فِي النَّارِ كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ ....

اعراف (7) 38

وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ‌ ... أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُ‌ ....

اعراف (7) 179

... وَ مَنْ يُضْلِلْ‌ ... مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً.

اسراء (17) 97

وَ مِنَ النَّاسِ‌ ... وَ يَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطانٍ‌ ... فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَ يَهْدِيهِ إِلى‌ عَذابِ السَّعِيرِ.

حج (22) 3 و 4

وَ بُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ.

شعراء (26) 91

فَكُبْكِبُوا فِيها هُمْ وَ الْغاوُونَ‌ تَاللَّهِ إِنْ كُنَّا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ.

شعراء (26) 94 و 97

ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ‌ إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آباءَهُمْ ضالِّينَ.

صافات (37) 68 و 69

وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ‌ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ‌ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ.

واقعه (56) 92-/ 94

101. گناه‌

505. گناه و تمرّد در برابر قوانين خداوند و پيامبران، درپى‌دارنده عذاب جهنّم:

وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ يَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها ....

نساء (4) 14

... وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً.

جن (72) 23

506. گناهان بزرگ، موجب دوزخى شدن آدمى:

فِي سَمُومٍ وَ حَمِيمٍ‌ وَ ظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ‌ وَ كانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ. [3]

واقعه (56) 42 و 43 و 46

507. جرم و گناه، از موجبات گرفتارى به آتش دوزخ:

إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا ... وَ لا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ...

وَ كَذلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ‌ لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ‌

[1] . مقصود از «بيّنه»، قرآن است. (مجمع‌البيان، ج 5-/ 6، ص 226)

[2] . در روايتى از پيامبراكرم صلى الله عليه و آله «ويل» به وادى [عميق‌] در جهنّم تفسير شده است. (همان، ج 1-/ 2، ص 292؛ روح‌المعانى، ج 1، جزء 1، ص 477)

[3] . «حنث» در مطلق گناه به‌كار رفته است. (همان، ج 9-/ 10، ص 334)