سَمُومٍ وَ حَمِيمٍ‌ وَ ظِلٍّ مِنْ يَحْمُومٍ.

واقعه (56) 41-/ 43

وَ أَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ‌ فَنُزُلٌ مِنْ حَمِيمٍ‌ وَ تَصْلِيَةُ جَحِيمٍ. [1]

واقعه (56) 92-/ 94

وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِشِمالِهِ‌ ... خُذُوهُ فَغُلُّوهُ‌ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ.

حاقه (69) 25 و 30 و 31

وَ أَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ وَراءَ ظَهْرِهِ‌ فَسَوْفَ يَدْعُوا ثُبُوراً وَ يَصْلى‌ سَعِيراً.

انشقاق (84) 10-/ 12

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ. [2]

بلد (90) 19 و 20

7. امّ‌جميل‌

271. ورود امّ‌جميل (همسر ابولهب) در آتش جهنّم، با افكنده شدن طنابى به گردن او:

سَيَصْلى‌ ناراً ذاتَ لَهَبٍ‌ وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ‌ فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ. [3]

مسد (111) 3-/ 5

8. اهل تكاثر

272. جهنّمى بودن اهل تكاثر:

أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ‌ ثُمَّ لَتَرَوُنَّها عَيْنَ الْيَقِينِ.

تكاثر (102) 1 و 6 و 7

9. بانيان مسجد ضرار

273. بناكنندگان مسجد ضرار، در عهد پيامبر صلى الله عليه و آله، از جمله سقوطكنندگان در آتش جهنّم:

وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِداً ضِراراً ... لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى‌ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ‌ ... أَ فَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ تَقْوى‌ مِنَ اللَّهِ وَ رِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى‌ شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ‌ ....

توبه (9) 107 و 108 و 109

10. برخى اهل‌كتاب‌

274. افترازنندگان اهل‌كتاب، گرفتار آتش دوزخ:

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ‌ ...

ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ وَ غَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ.

آل‌عمران (3) 23 و 24

275. كفرپيشگان اهل‌كتاب، گرفتار عذاب دوزخ:

كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْماً كَفَرُوا بَعْدَ إِيمانِهِمْ وَ شَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَ جاءَهُمُ الْبَيِّناتُ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‌ خالِدِينَ فِيها لا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذابُ وَ لا هُمْ يُنْظَرُونَ. [4]

آل‌عمران (3) 86 و 88

لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللَّهِ آناءَ اللَّيْلِ وَ هُمْ يَسْجُدُونَ‌ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ.

آل‌عمران (3) 113 و 116

أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَ الطَّاغُوتِ‌ ... فَمِنْهُمْ مَنْ‌

[1] . با توجّه به آيات قبل كه درباره اصحاب يمين و مقرّبان است، معلوم مى‌شود اين آيات، ناظر به اصحاب شمال است‌

[2] . از مقابله با «اصحاب الميمنة» معلوم مى‌شود «اصحاب المشئمة»، همان اصحاب شمال‌اند

[3] . نام همسر ابولهب، «امّ‌جميل» است. (مجمع‌البيان، ج 9-/ 10، ص 852)

[4] . با توجّه به سياق آيات، مقصود از «قوماً» اهل‌كتاب‌است‌