بزرگى جهنّم‌

--) همين مدخل، اوصاف جهنّم، بزرگى‌

پرسش از جهنّم‌

64. سؤال از جهنّم، در مورد ظرفيّت و گنجايش آن:

يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ.

ق (50) 30

پر كردن جهنّم‌

65. پر شدن جهنّم، از شيطان و پيروانش:

قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ.

اعراف (7) 18

قالَ فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ أَقُولُ‌ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكَ وَ مِمَّنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ أَجْمَعِينَ.

ص (38) 84 و 85

66. سوگند خداوند به پُر نمودن جهنّم، از مجرمان جنّ و انس:

فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَ كانُوا مُجْرِمِينَ‌ ... لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ. [1]

هود (11) 116 و 119

وَ لَوْ شِئْنا لَآتَيْنا كُلَّ نَفْسٍ هُداها وَ لكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ.

سجده (32) 13

پيشگامان جهنّم‌

1. فرعون‌

67. پيشگامى فرعون در ورود به جهنّم، پيشاپيش قومش:

إِلى‌ فِرْعَوْنَ‌ ... يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ ....

هود (11) 97 و 98

2. مشركان‌

68. پيشگامى مشركان، در ورود به دوزخ:

وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ‌ ... لا جَرَمَ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَ أَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ. [2]

نحل (16) 62

تكذيب جهنّم‌

69. تكذيب جهنّم، از ناحيه كافران:

يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلى‌ نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا هذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِها تُكَذِّبُونَ.

طور (52) 13 و 14

70. تكذيب جهنّم، از سوى فاسقان:

وَ أَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْواهُمُ النَّارُ ... وَ قِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ.

سجده (32) 20

71. تكذيب جهنّم، از جانب مجرمان و گنهكاران:

هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ.

الرحمن (55) 43

وَ ما يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ‌ ثُمَّ إِنَّهُمْ‌

[1] . لام «لأملأنّ» براى قسم است. (مجمع‌البيان، ج 3-/ 4، ص 625)

[2] . «مفرط» از مصدر «فرط» به معناى جلو افتادن، شتاب و سبقت گرفتن است. (مفردات، ص 631، «فرط»)