وَ أَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ وَ ما أَدْراكَ ما هِيَهْ نارٌ حامِيَةٌ.
قارعه (101) 8-/ 11
9. طاقتفرسا
17. غير قابل تحمّل و طاقتفرسا بودن آتش دوزخ:
فَما أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ.
بقره (2) 175
... وَ أَعْتَدْنا لِمَنْ كَذَّبَ بِالسَّاعَةِ سَعِيراً وَ إِذا أُلْقُوا مِنْها مَكاناً ضَيِّقاً مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنالِكَ ثُبُوراً لا تَدْعُوا الْيَوْمَ ثُبُوراً واحِداً وَ ادْعُوا ثُبُوراً كَثِيراً.
فرقان (25) 11 و 13 و 14
10. فراخوانى
18. آتش دوزخ، فراخوان اعراضكنندگان از حق و حقگريزان، به سوى خود:
كَلَّا إِنَّها لَظى تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلَّى.
معارج (70) 15 و 17
11. فراگيرى
19. دوزخ، آتش فراگير:
وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنا لِلظَّالِمِينَ ناراً أَحاطَ بِهِمْ سُرادِقُها ....
كهف (18) 29
لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَ مِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ....
زمر (39) 16
20. احاطه آتش دوزخ بر جان و قلب عيبجويان، كيفرى مناسب براى گناه آنان، درباره مردم:
وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ وَ ما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ.
همزه (104) 1 و 4-/ 9
12. فوق تصوّر
21. شدّت و عظمت آتش جهنّم، فوق درك و تصوّر انسانها:
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ وَ ما أَدْراكَ ما سَقَرُ لا تُبْقِي وَ لا تَذَرُ.
مدثر (74) 26-/ 28
فَأُمُّهُ هاوِيَةٌ وَ ما أَدْراكَ ما هِيَهْ نارٌ حامِيَةٌ.
قارعه (101) 9-/ 11
كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ وَ ما أَدْراكَ مَا الْحُطَمَةُ نارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ.
همزه (104) 4-/ 6
13. نَوَسان
22. آتش جهنّم، داراى نَوَسان و شدّت و ضعف:
... مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً.
اسراء (17) 97
23. حرارت جهنّم، قابل افزايش و تحت تأثيرِ وسيلهاى برافروزنده، در قيامت:
وَ إِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ. [1]
تكوير (81) 12
نيز--) همين مدخل، اوصاف جهنم و نامهاى جهنّم
رنگ آتش جهنّم
--) همين مدخل، آتش جهنّم، اوصاف آتش جهنّم، داراى شرارههاى بزرگ
شعلههاى آتش جهنّم
24. جهنّم، داراى شعلههاى سوزان:
كَلَّا إِنَّها لَظى نَزَّاعَةً لِلشَّوى.
معارج (70) 15 و 16
سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ.
مسد (111) 3
[1] . آوردن فعل مجهول «سعّرت» براى افروخته شدن جهنّم، حكايت مىكند كه آتش جهنّم مستند به خصوصيّات ذاتى آن نيست و عوامل بيرونى در شعلهور شدن آن دخيلاند