345. اظهار شادمانى منافقان، از ترك جهاد، هنگام روبه رو شدن مسلمانان با شكست و مشكلات در جنگ:
إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَ إِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنا أَمْرَنا مِنْ قَبْلُ وَ يَتَوَلَّوْا وَ هُمْ فَرِحُونَ.
توبه (9) 50
346. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور افشاى چهره منافقان جهادگريز و اعلام عدم حضور قطعى آنان در جهاد:
فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلى طائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَداً وَ لَنْ تُقاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخالِفِينَ.
توبه (9) 83
347. پيشگويى خداوند، از حاضر نشدن منافقان در صحنههاى جهاد، به رغم اذنخواهى براى آنان:
348. گرمى هوا، بهانه منافقان براى تخلّف از جهاد و دستاويزى جهت بازداشتن مؤمنان از جنگ:
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا ... وَ قالُوا لا تَنْفِرُوا فِي الْحَرِّ ....
توبه (9) 81
349. شادى منافقان، از تخلّف خويش در جهاد:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعاً وَ إِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيداً.
نساء (4) 71 و 72
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ ....
350. ناخوشايند بودن جهاد در راه خدا، براى منافقان:
فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ وَ كَرِهُوا أَنْ يُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ....
351. اظهار اندوه و ناراحتى منافقان، از پيروزى مؤمنان در جهاد:
352. حسرت و تأسّف منافقان متخلّف از جهاد، به دليل محروم شدن از غنايم جهاد:
وَ لَئِنْ أَصابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَ ... يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً. [1]
نساء (4) 73
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَ قالُوا لِإِخْوانِهِمْ إِذا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كانُوا غُزًّى لَوْ كانُوا عِنْدَنا ما ماتُوا وَ ما قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ ... [2]
آلعمران (3) 156
353. سستى و راحتطلبى منافقان، عامل برخورد دوگانه آنان در امر جهاد:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ
[1] . مقصود از «فضل اللّه» غنيمت جنگ است. (مجمعالبيان، ج 3-/ 4، ص 114)
[2] . منظور از «كفروا» گروهى از منافقاناند كه بازگشتمجاهدان از عرصه جهاد همراه با عزّت و غنيمت موجب حسرت آنان مىشد. (مجمعالبيان، ج 1-/ 2، ص 867)