... أنّ اللَّه أنزل من السّماء ماء ... ثمّ يخرج به زرعا مختلفا ألونه ....

زمر (39) 21

... كمثل غيث أعجب الكفّار نباته ....

حديد (57) 20

15. طهارت‌

1. طهارت ظاهرى‌

211 خدا، فرو فرستنده آب پاك كننده از آسمان:

... و ينزّل عليكم من السّماء ماء ليطهّركم به ....

انفال (8) 11

... و أنزلنا من السّماء ماء طهورا.

فرقان (25) 48

212 آب، سبب طهارت از حيض:

... فاعتزلوا النساء فى المحيض و لاتقربوهنّ حتّى‌ يطهرن فإذا تطهّرن فأتوهنّ .... [1]

بقره (2) 222

213 آب، سبب طهارت از جنابت:

... لاتقربوا الصلوة و أنتم سكرى‌ حتّى‌ تعلموا ما تقولون و لاجنبا إلّاعابرى سبيل حتّى‌ تغتسلوا ... أو جاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا ....

نساء (4) 43

... و إن كنتم جنبا فاطّهّروا ....

مائده (5) 6

... و ينزّل عليكم من السّماء ماء ليطهّركم به .... [2]

انفال (8) 11

214 آب، سبب طهارت از حدث بول و غايط:

... أو جاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا ....

نساء (4) 43

... فيه رجال يحبّون أن يتطهّروا .... [3]

توبه (9) 108

215 آب، سبب طهارت از نجاست:

... فاعتزلوا النساء فى المحيض و لاتقربوهنّ حتّى‌ يطهرن فإذا تطهّرن فأتوهنّ .... [4]

بقره (2) 222

... و ينزّل عليكم من السّماء ماء ليطهّركم به .... [5]

انفال (8) 11

وثيابك فطهّر.

مدثر (74) 4

216 غسل با آب سبب طهارت از همه حدث‌ها:

... و ينزّل عليكم من السّماء ماء ليطهّركم به و يذهب عنكم رجز الشيطان .... [6]

انفال (8) 11

217 وضو با آب سبب طهارت:

... إذا قمتم إلى الصلوة فاغسلوا وجوهكم و أيديكم إلى المرافق و امسحوا برءوسكم و أرجلكم إلى الكعبين ....

مائده (5) 6

2. طهارت معنوى‌

218 نزول آب، باعث دورشدن مؤمنان از پليدى شيطان در جنگ بدر:

... و ينزّل عليكم من السّماء ماء ... و يذهب عنكم رجز الشيطان ....

انفال (8) 11

[1] درباره «تطهّرن» دو احتمال وجود دارد يكى به معناى شستن و ديگرى به معناى غسل است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] برداشت بر اين اساس است كه آيه فوق در مورد طهارت مجاهدان جنگ پس از جنابت، نازل شده است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[3] طبق روايتى از پيامبر (ص) و امام صادق (ع) مقصود از «يتطهّروا» طهارت از نجاست (بول و غائط) به وسيله آب است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[4] ر. ك: پاورقى شماره 1.

[5] ر. ك: پاورقى شماره 2.

[6] «يطهّر» به دليل اطلاق، شامل طهارت از حدث (نجاست و جنابت) مى‌شود و اطلاق آن، از ذكر نشدن متعلّق آن برمى‌آيد.