3. افزايش قدرت‌

185 آب فراوان، عامل فزونى قدرت:

... مكّنَّهم فى الأرض ما لم نمكّن لكم و أرسلنا السّماء عليهم مدرارا .... [1]

انعام (6) 6

... يرسل السّماء عليكم مدرارا و يزدكم قوّة إلى‌ قوّتكم .... [2]

هود (11) 52

4. بهداشت‌

186 نقش آب در نظافت و بهداشت:

... فاعتزلوا النّساء فى المحيض و لاتقربوهنّ حتّى‌ يطهرن فإذا تطهّرن فأتوهنّ من حيث أمركم اللَّه إنّ اللَّه يحبّ التوَّبين و يحبّ المتطهّرين. [3]

بقره (2) 222

... و ينزّل عليكم من السّماء ماء ليطهّركم به ....

انفال (8) 11

... و أنزلنا من السّماء ماء طهورا.

فرقان (25) 48

اركض برجلك هذا مغتسل ....

ص (38) 42

نيز---) همين مدخل، نقش آب، طهارت‌

5. تأمين علوفه---) همين مدخل، نقش آب، دامدارى‌

6. تغذيه‌

187 نقش آب در تغذيه انسان:

... و أنزل من السّماء ماء فأخرج به من الثّمرت رزقا لّكم ....

بقره (2) 22

و إذ استسقى‌ موسى‌ لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كلّ أناس مشربهم كلوا واشربوا من رزق اللَّه ....

بقره (2) 60

... كمثل جنّة بربوة أصابها وابل فاتت أكلها ضعفين ....

بقره (2) 265

و هو الّذى أنزل من السّماء ماء فأخرجنا به نبات كلّ شى‌ء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبّا متراكبا و من النّخل من طلعها قنوان دانية و جنت من أعنب و الزّيتون و الرّمان مشتبها و غير متشبه ....

انعام (6) 99

... فأنزلنا به الماء فأخرجنا به من كلّ الثّمرت ....

اعراف (7) 57

... كماء أنزلناه من السّماء فاختلط به نبات الأرض ممّا يأكل الناس ....

يونس (10) 24

ثمّ يأتى من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ماقدّمتم‌لهنّ ...* ثمّ يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس و فيه يعصرون.

يوسف (12) 48 و 49

و فى الأرض قطع متجورت و جنت من أعنب و زرع و نخيل صنوان و غير صنوان يسقى‌ بماء وحد و نفضّل بعضها على‌ بعض فى الأكل ....

رعد (13) 4

... و أنزل من السّماء ماء فأخرج به من الثمرت رزقا لكم ....

ابراهيم (14) 32

هو الّذى أنزل من السّماء ماء لكم منه شراب ...* ينبت لكم به الزرع و الزيتون و النخيل و الأعنب و من كلّ الثمرت ....

نحل (16) 10 و 11

[1] «و أرسلنا السّماء ...» احتمال دارد عطف تفسيرى بر «مكنّاهم» باشد؛ بنابراين احتمال، استفاده مى‌شود كه آب فراوان در افزايش قدرت نقش دارد.

[2] ذكر «و يزدكم قوّة ...» پس از بيان نزول آب فراوان از آسمان بيان‌گر نقش آب در فزونى قدرت است.

[3] «يحبّ المتطهّرين» در روايت، به استنجا و تطهير با آب معنا شده است. (بحارالانوار، ج 80، ص 211)