147 پيشبينى هفتسال كمبود آب در مصر از سوى يوسف (ع):
ثمّ يأتى من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدّمتم لهنّ إلّاقليلا ممّا تحصنون* ثمّ يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث النّاس و فيه يعصرون. [1]
يوسف (12) 48 و 49
148 سالهاى خشكسالى و كمآبى در دوران حاكميّت عزيز مصر:
ثمّ يأتى من بعد ذلك سبع شداد يأكلن ما قدّمتم لهنّ إلّاقليلا ممّا تحصنون* ثمّ يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس و فيه يعصرون.
رهايى از كمآبى
149 دعاى موسى (ع) براى رهايى بنىاسرائيل از كمآبى:
و إذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كلّ أناس مشربهم ....
بقره (2) 60
150 جارى شدن آب از سنگ با ضربه عصاى موسى (ع)، برطرفكننده كمبود آب:
و قطّعنهم اثنتى عشرة أسباطا أمما و أوحينا إلى موسى إذ استسقه قومه أن اضرب بعصاك الحجر فانبجست منه اثنتا عشرة عينا قد علم كلّ أناس مشربهم ....
اعراف (7) 160
151 رهايى مردم مصر از كمآبى پس از هفتسال خشكسالى:
ثمّ يأتى من بعد ذلك سبع شداد ...* ثمّ يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث النّاس و فيه يعصرون.
152 پديدار شدن رحمت الهى با آب باران پس از خشكسالى و يأسعمومى:
و هو الّذى ينزّل الغيث من بعد ما قنطوا و ينشر رحمته ....
شورى (42) 28
كيفر با آب
1. كيفر فرعونيان
153 كيفر فرعونيان با غرق كردن آنها در آب به سبب تكذيب آيات خدا:
ولقد أخذنآءال فرعون بالسّنين ...* فانتقمنا منهم فأغرقنهم فى اليمّ بأنّهم كذّبوا بايتنا ....
اعراف (7) 130 و 136
كدأب ءال فرعون والّذين من قبلهم كذّبوا بايت ربّهم فأهلكنهم بذنوبهم وأغرقنآ ءالفرعون ....
انفال (8) 54
154 كيفر فرعونيان با غرق كردن آنان در آب، به سبب به خشم آوردن خدا:
و نادى فرعون فى قومه ...* فلمّا ءاسفونا انتقمنا منهم فأغرقنهم أجمعين.
زخرف (43) 50 و 55
155 نابودى فرعونيان با غرق شدن در آب به دليل گناه و ستم:
وإذ نجّينكم مّن ءال فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبّحون أبناءكم ويستحيون
[1] ظاهر آيه به كمبود ارزاق و قحطى مربوط مىشود؛ امّا با توجّه به «يغاث» از ماده «غيث» كه به معناى باران آمده برمىآيد كه كمبود آب نيز منظور بوده است. (الكشّاف، ذيل آيه)