أيودّ أحدكم أن تكون له جنّة من نخيل و أعناب تجرى من تحتها
الأنهر له فيها من كلّ الثمرت و أصابه الكبر و له ذرّيّة ضعفاء فأصابها إعصار فيه
نار فاحترقت كذلك يبيّن اللَّه لكم الأيت لعلّكم تتفكّرون.
بقره (2) 266
و لئن سألتهم من نزّل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها
ليقولنّ اللَّه قل الحمد للَّهبل أكثرهم لايعقلون.
عنكبوت (29) 63
اعلموا أنّ اللَّه يحى الأرض بعد موتها قد بيّنّا لكم الأيت
لعلّكم تعقلون.
حديد (57) 17
... و يتفكّرون فى خلق السموت و الأرض ....
آلعمران (3) 191
445 لزوم ژرفكاوى آيات نازل شده الهى درباره حضرت عيسى (ع):
ما المسيح ابن مريم إلّارسول قد خلت من قبله الرسل و أمّه صدّيقة
كانا يأكلان الطعام انظر كيف نبيّن لهم الأيت ....
مائده (5) 75
446 ضرورت انديشه عميق در آيات تبيينكننده قدرت الهى:
قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت
أرجلكم أو يلبسكم شيعا و يذيق بعضكم بأس بعض أنظر كيف نصرّف الأيت لعلّهم يفقهون.
أنعام (6) 65
و هو الذى أنشأكم من نفس وحدة فمستقرّ و مستودع قد فصّلنا الأيت
لقوم يفقهون.
أنعام (6) 98
447 جريان مستمرّ حيات و مرگ از آيات الهى و شايان تفكّر و درس
آموزى:
و هو الذى يحيى و يميت و له اختلف اليل و النهار أفلا تعقلون.
مؤمنون (23) 80
448 تشريح احكام عملى مكلّفان براى تعقّل در آنها به صورت آيههاى
خدا:
يسئلونك عن الخمر و الميسر قل فيهما إثم كبير و منفع للناس و
إثمهما أكبر من نفعهما و يسئلونك ماذا ينفقون قل العفو كذلك يبيّن اللَّه لكم
الأيت لعلّكم تتفكّرون.
... لاتتّخذوا بطانة من دونكم ... قد بيّنّا لكم الأيت إن كنتم
تعقلون.
آلعمران (3) 118
ليس على الأعمى حرج و لا على الأعرج حرج و لا على المريض حرج و
لا على أنفسكم أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت ءابائكم أو بيوت أمّهتكم أو بيوت
إخونكم أو بيوت أخوتكم أو بيوت أعممكم أو بيوت عمَّتكم أو بيوت أخولكم أو بيوت
خلتكم أو ما ملكتم مفاتحه أو صديقكم ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا
فإذا دخلتم بيوتا فسلّموا على أنفسكم ... كذلك يبيّن اللَّه لكم الأيت لعلّكم تعقلون.
نور (24) 61
449 حيات دوباره و مداوم زمين پس از مرگ آن، آيهاى الهى براى
خردمندان:
... أنّ اللَّه يحى الأرض بعد موتها قد بيّنّا لكم الأيت لعلّكم
تعقلون.
حديد (57) 17
450 بندگان خدا، يادآور و انديشمند در آيات خدا و گريزان از
روبهرو شدن كوركورانه با آن ها:
و عبادالرحمن ...*
و الذين إذا ذكّروا بايت ربّهم لم يخرّوا عليها صمّا و عميانا.
فرقان (25) 63 و 73
[1] اين فراز پس از چندين آيه (از 215- 241)، ذكر شده كه در آنها
از احكام عملى بحث شده است.