2. ظلم‌

348 روى‌گردانى از آيات خدا، سبب قراگرفتن در زمره ستم‌كارترين مردم:

... فمن أظلم ممّن كذّب بايت اللَّه و صدف عنها ....

أنعام (6) 157

و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه فأعرض عنها ....

كهف (18) 57

و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه ثمّ أعرض عنها ....

سجده (32) 22

عوامل اعراض از آيات خدا

1. تكذيب حق‌

349 تكذيب حق، عامل روى‌گردانى از آيات الهى:

و ما تأتيهم من ءاية من ءايت ربّهم إلّاكانوا عنها معرضين‌* فقد كذّبوا بالحقّ لمّا جاءهم .... [1]

أنعام (6) 4 و 5

2. ختم قلب‌

350 ختم قلب سبب روى‌گردانى از آيات خدا:

و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه فأعرض عنها ... إنّا جعلنا على‌ قلوبهم أكنّة أن يفقهوه و فى ءاذنهم وقرا ....

كهف (18) 57

3. دنياطلبى‌

351 دنياطلبى، باعث روى‌گردانى از آيات خدا:

و اتل عليهم نبأ الذى ءاتينه ءايتنا فانسلخ منها ...* ... ولكنّه أخلد إلى الأرض و اتّبع هويه .... [2]

أعراف (7) 175 و 176

كيفر اعراض از آيات خدا

352 روى‌گردانى از آيات خدا، درپى‌دارنده عذاب سخت الهى:

... سنجزى الذين يصدفون عن ءايتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون.

أنعام (6) 157

353 روى‌گردانى از آيات خدا، درپى‌دارنده عذاب الهى:

و ما تأتيهم من ءاية من ءايت ربّهم إلّاكانوا عنها معرضين‌* فقد كذّبوا بالحقّ لمّا جاءهم ...* أ لم يروا كم أهلكنا من قبلهم من قرن ... فأهلكنهم بذنوبهم ....

أنعام (6) 4- 6

... انظر كيف نصرّف الأيت ثمّ هم يصدفون‌* قل أرءيتكم إن أتيكم عذاب اللَّه بغتة أو جهرة ....

أنعام (6) 46 و 47

و كأيّن من ءاية فى السموت و الأرض يمرّون عليها و هم عنها معرضون‌* أفأمنوا أن تأتيهم غشية من عذاب اللَّه ....

يوسف (12) 105 و 107

و ءاتينهم ءايتنا فكانوا عنها معرضين‌* فأخذتهم الصّيحة مصبحين.

حجر (15) 81 و 83

و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه فأعرض عنها ...* ... لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجّل لهم العذاب ....

كهف (18) 57 و 58

و من أظلم ممّن ذكّر بايت ربّه ثمّ أعرض عنها إنّا من المجرمين منتقمون.

سجده (32) 22

354 انتقام خدا از روى‌برگردانندگان از آيات خدا:

... ممّن ذكّر بايت ربّه ثمّ أعرض عنها إنّا من المجرمين منتقمون.

سجده (32) 22

اعراض‌كنندگان از آيات خدا

1. اصحاب حجر

355 اعراض اصحاب حجر از آيه‌هاى خدا:

و لقد كذّب أصحب الحجر المرسلين‌*

[1] «فا» در «فقد» سببى است و بر سبب بودن تكذيب حق براى روى‌گردانى از آيات دلالت مى‌كند.

[2] جمله «و لكنّه اخلد» مى‌تواند به منزله علّت، براى «انسلخ» باشد.