حبّ الحصيد.

ق (50) 9

أفرءيتم ما تحرثون‌* ء أنتم تزرعونه أم نحن الزارعون.

واقعه (56) 63 و 64

186 رويش گياه مطلوب در سرزمين مستعد و رويش خس و خاشاك در شوره‌زار، از آيات الهى:

و البلد الطيّب يخرج نباته بإذن ربّه و الذى خبث لايخرج إلّانكدا كذلك نصرّف الأيت لقوم يشكرون.

أعراف (7) 58

187 زوجيت گياهان، نشانه خدا:

... و من كلّ الثمرت جعل فيها زوجين اثنين ... إنّ فى ذلك لأيت لقوم يتفكّرون. [1]

رعد (13) 3

الذى جعل لكم الأرض مهدا ... فأخرجنا به أزوجا من نبات شتّى‌* ... ان فى ذلك لايت لاولى النهى.

طه (20) 53 و 54

... و ترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزّت و ربت و أنبتت من كلّ زوج بهيج.

حج (22) 5

أ و لم يروا إلى الأرض كم أنبتنا فيها من كلّ زوج كريم‌* إنّ فى ذلك لأية ....

شعراء (26) 7 و 8

... و أنزلنا من السماء ماء فأنبتنا فيها من كلّ زوج كريم.

لقمان (31) 10

سبحن الذى خلق الأزوج كلّها ممّا تنبت الأرض ....

يس (36) 36

... و أنبتنا فيها من كلّ زوج بهيج.

ق (50) 7

188 موزون آفريده شدن هر گياهى در زمين، نشانه قدرت خدا:

و الأرض مددنها ... و أنبتنا فيها من كلّ شى‌ء موزون. [2]

حجر (15) 19

189 رويش گياهان از زمين در پى بارش باران، از آيات خدا:

... كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض ... و كان اللَّه على‌ كلّ شى‌ء مقتدرا.

كهف (18) 45

... و أنزل من السماء ماء فأخرجنا به أزوجا من نبات شتّى‌.

طه (20) 53

و أنزلنا من المعصرت ماء ثجّاجا* لنخرج به حبّا و نباتا.

نبأ (78) 14 و 15

أنّا صببنا الماء صبّا* ثمّ شققنا الأرض شقّا* فأنبتنا فيها حبّا* و فكهة و أبّا.

عبس (80) 25- 27 و 31

190 رويش گياهان سرورآفرين با بارش باران، از آيات خدا:

... فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزّت و ربت و أنبتت من كلّ زوج بهيج.

حج (22) 5

... و أنبتنا فيها من كلّ زوج بهيج.

ق (50) 7

نيز---) همين مدخل، درختان‌

55. لباس‌

191 قرار دادن لباس براى حفاظت از گرما و سرما، آيه خدا:

... و جعل لكم سربيل تقيكم الحرّ .... [3]

نحل (16) 81

[1] «ثمرات» جمع «ثمره» به معناى ميوه‌ها و نيز درختان است. (القاموس‌المحيط)

[2] در صورتى كه مرجع ضمير «فيها»، «الأرض» باشد، به قرينه «أنبتنا» مقصود از «شى‌ء»، «نبات» خواهد بود و مفيد نكته ياد شده است.

[3] ذكر نشدن سرما به اين دليل است كه عرب به ذكر يكى از دو چيز مثلًا (گرما و سرما) اكتفا مى‌كند زيرا ذكر يكى موجب علم به ديگرى مى‌شود. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)