آوارگى موسى (ع)

40 آوارگى موسى (ع) از سرزمين مصر پس از اطّلاع از رايزنى فرعونيان درباره كشتن وى:

... قال يموسى‌ إنّ الملأ يأتمرون بك ليقتلوك فاخرج ...* فخرج منها خائفا يترقّب ....

قصص (28) 20 و 21

آوارگى يوسف (ع)

41 توطئه برادران يوسف (ع) براى آواره ساختن و دور كردن او از پدرش:

إذ قالوا ليوسف و أخوه أحبّ إلى‌ أبينا منّا و نحن عصبة ...* اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم ....

يوسف (12) 8 و 9

42 حسادت برادران يوسف (ع) منشأ تصميم آنان بر كشتن يا آواره‌سازى آن حضرت:

إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبّ إلى‌ أبينا منّا ونحن عصبة إنّ أبانا لفى ضلل مّبين‌* اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صلحين.

يوسف (12) 8 و 9

43 علاقه برادران يوسف (ع) به محبوب شدن، عاملى در جهت قتل يا آواره‌سازى يوسف (ع):

إذ قالوا ليوسف وأخوه أحبّ إلى‌ أبينا منّا ونحن عصبة إنّ أبانا لفى ضلل مّبين.

يوسف (12) 8

اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صلحين.

يوسف (12) 9

44 بهبود وضعيّت و صلاح امور، عامل آواره ساختن يوسف (ع) به وسيله برادران وى:

اقتلوا يوسف أو اطرحوه أرضا يخل لكم وجه أبيكم وتكونوا من بعده قوما صلحين. [1]

يوسف (12) 9

آوارگى يهود

45 آواره شدن يهوديان بنى‌نضير از ديار خود، سرنوشت حتمى آنان:

هو الذى أخرج الّذين كفروا من أهل الكتب من ديرهم لأوّل الحشر ...* و لولا أن كتب اللَّه عليهم الجلاء لعذّبهم فى الدّنيا .... [2]

حشر (59) 2 و 3

46 دستور الهى به آواره ساختن يهوديان بنى‌قينقاع از اطراف مدينه:

فإمّا تثقفنّهم فى الحرب فشرّد بهم مّن خلفهم لعلّهم يذّكّرون. [3]

انفال (8) 57

احكام آوارگى‌

47 آواره كردن هم‌كيشان امرى حرام بر بنى‌اسرائيل:

وإذ أخذنا ميثقكم لاتسفكون دماءكم‌

[1] مقصود از «صلاح» در «قوما صالحين» صلاح امور دنيايى است؛ زيرا ظاهر آن است كه فعل مضارع «تكونوا» عطف بر «يخل» و جواب امر «اقتلوا» و «اطرحوه» باشد بر اين اساس، جمله «تكونوا ...» چنين معنا مى‌شود: اگر يوسف را بكشيد و آواره كنيد، امور شما اصلاح، و بدبختى از شما برطرف مى‌شود.

[2] مقصود از «اهل‌كتاب» طبق شأن نزول، يهود بنى‌نضير است. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[3] در شأن نزول، افراد مذكور در آيه، يهوديان بنى‌قينقاع معرّفى شده‌اند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)