3. حرمت ازدواج با ربيبه‌

4 آميزش با همسر، سبب حرمت ازدواج با دختر همسر (ربيبه):

حرّمت عليكم ... و ربئبكم الَّتى فى حجوركم من نسائكم الَّتى دخلتم بهنّ فإن لم تكونوا دخلتم بهنّ فلاجناح عليكم ....

نساء (4) 23

4. عدّه‌

5 وجوب عدّه نگه‌داشتن براى زنان مطلّقه، در صورت آميزش با شوهران:

... إذا نكحتم المؤمنت ثمّ طلّقتموهنّ من قبل أن تمسّوهنّ فما لكم عليهنّ من عدّة تعتدّونها .... [1]

احزاب (33) 49

6 لازم نبودن عدّه براى زنان مطلّقه در صورت عدم آميزش:

... إذا نكحتم المؤمنت ثمّ طلّقتموهنّ من قبل أن تمسّوهنّ فما لكم عليهنّ من عدّة تعتدّونها ....

احزاب (33) 49

نيز---) عدّه، عدّه زنان مطلّقه‌

5. لزوم غسل‌

7 لزوم غسل يا تيمّم پس از آميزش براى ورود به مسجد و نماز:

... لاتقربوا الصلوة و أنتم سكرى‌ حتّى‌ تعلموا ما تقولون و لاجنبا إلّاعابرى سبيل حتّى‌ تغتسلوا و إن كنتم مرضى‌ أو على‌ سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا .... [2]

نساء (4) 43

8 لزوم تيمّم براى نماز، يا ورود به مسجد پس از آميزش در صورت نبودن آب:

... لاتقربوا الصلوة و أنتم سكرى‌ حتّى‌ تعلموا ما تقولون و لاجنبا إلّاعابرى سبيل حتّى‌ تغتسلوا ... أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا فامسحوا بوجوهكم و أيديكم ....

نساء (4) 43

... و إن كنتم مرضى‌ أو على‌ سفر أوجاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا .... [3]

مائده (5) 6

آثار طبيعى آميزش‌

1. اذيت در دوران حيض‌

9 زيانمندى آميزش در دوران حيض و قاعدگى براى زن:

و يسئلونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء فى المحيض .... [4]

بقره (2) 222

2. توليد نسل‌

10 فرزنددار شدن، نتيجه آميزش با همسر:

أحلّ لكم ليلة الصيام الرفث إلى‌

[1] از مفهوم آيه استفاده مى‌شود كه در صورت آميزش، عدّه لازم است.

[2] در روايت، «لامستم» به مجامعت معنا شده است. (كافى، ج 5، ص 555، ح 5؛ نورالثقلين، ذيل آيه)، از سويى ديگر، به قرينه «الا عابرى سبيل» منظور از «لاتقربوا» مى‌تواند عدم قرب به مكان نماز، يعنى مساجد باشد؛ چنان‌كه روايت نيز دلالت مى‌كند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[3] از آنجا كه لزوم غسل و تيمّم تنها براى انجام نماز و ورود به مسجد و اعمال آن است استفاده فوق انجام شده است.

[4] فاى تفريع در «فاعتزلوا» قرينه است بر اين‌كه پرسش مردم از حيض به مجامعت در ايّام حيض مربوط مى‌شود؛ بنابراين، مرجع «هو» مى‌تواند چيز مقدّرى مثل «الجماع» باشد.