مقام آل‌عمران---) همين مدخل، عصمت آل‌عمران‌

نسب آل‌عمران‌

5 آل‌عمران از نسل آدم، نوح و خاندان آل‌ابراهيم (ع):

إنّ اللَّه اصطفى‌ ءادم و نوحا و ءال إبرهيم و ءال عمرن على العلمين‌* ذرّيّة بعضها من بعض واللّه‌سميع عليم. [1]

آل‌عمران (3) 33 و 34

آل‌فرعون‌

معناى آل در آل‌ابراهيم (ع) گذشت.

مقصود از آل فرعون قوم فرعون، خويشاوندان، پيروان و لشكريان فرعون هستند. [2] اهمّ عناوين: آل‌فرعون و آيات خدا، آل‌فرعون و بنى‌اسرائيل، آل فرعون و موسى (ع)، استكبار آل فرعون، شكنجه‌گرى آل فرعون، عقايد آل فرعون، مؤمن آل فرعون، يوسف و آل‌فرعون‌

آل‌فرعون در برزخ‌

1 سوختن آل‌فرعون در آتش، هر صبح و شام پيش از قيامت و در عالم برزخ:

... وحاق بال فرعون سوء العذاب‌* النّار يعرضون عليها غدوّا وعشيّا ويوم تقوم السّاعة أدخلوا ءال فرعون أشدّ العذاب. [3]

غافر (40) 45 و 46

آل‌فرعون در جهنّم‌

2 به دوزخ افتادن آل‌فرعون در قيامت به فرمان الهى:

النّار يعرضون عليها غدوّا وعشيّا ويوم تقوم السّاعة أدخلوا ءال فرعون أشدّ العذاب.

غافر (40) 46

3 آل‌فرعون مبتلا به سخت‌ترين عذاب و كيفر الهى در دوزخ:

النّار يعرضون عليها غدوّا وعشيّا ويوم تقوم السّاعة أدخلوا ءال فرعون أشدّ العذاب.

غافر (40) 46

4 محاجّه مستضعفان و مستكبران آل‌فرعون با يكديگر در جهنّم:

... أدخلوا ءال فرعون أشدّ العذاب‌* وإذ يتحاجّون فى النّار فيقول الضّعفؤا للّذين استكبروا إنّا كنّا لكم تبعا فهل أنتم مّغنون عنّا نصيبا مّن النّار. [4]

غافر (40) 46 و 47

[1] برداشت فوق را روايت امام‌صادق (ع) تأييد مى‌كند كه فرمود: «الّذين اصطفاهم الله بعضهم من نسل بعض». (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] جامع‌البيان، ج 1، ص 385.

[3] امام صادق (ع) درباره «النّار يعرضون عليها غدوّا و عشيّا» فرمود: اين عذاب در دنيا و پيش از برپايى قيامت است؛ چون در آتش قيامت، صبح و شامى نيست. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[4] برداشت فوق با توجّه به سياق آيات است كه سبب ارجاع ضمير «يتحاجون» به آل‌فرعون مى‌شود. (الميزان، ذيل آيه)