لّا خير فى كثير مّن نَّجويهم إلّامن أمر بصدقة أو معروف أو إصلح بين النّاس ومن يفعل ذلك ابتغآء مرضات اللّه فسوف نؤتيه أجرا عظيما.

نساء (4) 114

زمينه‌هاى آشتى‌

1. برخورد نيك‌

31 برخورد نيك در برابر رفتارهاى ناشايست، زمينه‌ساز آشتى و تبديل دشمنى‌ها به دوستى:

ولاتستوى الحسنة ولاالسّيّئة ادفع بالّتى هى أحسن فإذا الّذى بينك وبينه عدوة كأنّه ولىٌّ حميم.

فصلت (41) 34

2. تقوا

32 تقوا، زمينه‌ساز آشتى بين مردم:

يسلونك عن الأنفال قل الأنفال للّه والرّسول فاتّقوا اللّه وأصلحوا ذات بينكم وأطيعوا اللّه ورسوله إن كنتم مّؤمنين.

انفال (8) 1

3. عدّه‌

33 عّده، فرصتى مناسب براى آشتى زن و شوهر:

والمطلّقت يتربّصن بأنفسهنّ ثلثة قروء ولايحلّ لهنّ أن يكتمن ما خلق اللّه فى أرحامهنّ إن كنّ يؤمنّ باللّه واليوم الأخر وبعولتهنّ أحقّ بردّهنّ فى ذلك إن أرادوا إصلحا ....

بقره (2) 228

4. قصد اصلاح‌

34 قصد اصلاح از سوى زن و شوهر، راهى جهت آشتى آنان:

وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما مّن أهله وحكما مّن أهلهآ إن يريدا إصلحا يوفّق اللّه بينهمآ ....

نساء (4) 35

والمطلّقت يتربّصن بأنفسهنّ ثلثة قروء ولايحلّ لهنّ أن يكتمن ما خلق اللّه فى أرحامهنّ إن كنّ يؤمنّ باللّه واليوم الأخر وبعولتهنّ أحقّ بردّهنّ فى ذلك إن أرادوا إصلحا ....

بقره (2) 228

35 خيرخواهى داوران تحكيم در آشتى زن و شوهر، سبب سازگارى آنان:

وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما مّن أهله وحكما مّن أهلهآ إن يريدا إصلحا يوفّق اللّه بينهمآ ....

نساء (4) 35

5. گذشت‌

36 گذشت هر يك از زن و شوهر از حقوق خود، زمينه‌ساز مصالحه و آشتى بين آنان:

وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا فلا جناح عليهمآ أن يصلحا بينهما صلحا والصّلح خير وأحضرت الأنفس الشّحّ وإن تحسنوا وتتّقوا فإنّ اللّه كان بما تعملون خبيرا. [1]

نساء (4) 128

37 عفو و اغماض از خطاى ديگران، زمينه‌ساز آشتى و رفع كدورت‌ها:

وجزؤا سيّئة سيّئة مّثلها فمن عفا و أصلح فأجره على اللّه .... [2]

شورى (42) 40

6. ميانجى‌گرى‌

38 ميانجى‌گرى داوران بين زن و شوهر زمينه حل اختلاف‌ها و آشتى بين آنان:

وإن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما مّن أهله‌

[1] جمله «واحضرت الا نفس الشحّ»، از آن حكايت دارد كه مصالحه عنوان شده در آيه، منوط به گذشت شخصى هر يك از زن و شوهر از برخى از حقوق خود، و ترك بخل و حرص است.

[2] برداشت فوق بر اين اساس است كه «اصلاح» به معناى اصلاح بين فرد عفو كننده و ستمگر باشد كه عفو به صورت مقدّمه آن صورت بگيرد.