responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 349

نيز---) بقره (2) 164؛ انعام (6) 6 و 99؛ انفال (8) 11؛ يونس (10) 24؛ هود (11) 44، 52؛ رعد (13) 17؛ ابراهيم (14) 32؛ حجر (15) 22؛ نحل (16) 10، 65؛ كهف (18) 45؛ طه (20) 53؛ حج (22) 63؛ مؤمنون (23) 18؛ فرقان (25) 48؛ نمل (27) 60؛ عنكبوت (29) 63؛ روم (30) 24، 48؛ لقمان (31) 10؛ سبأ (34) 2؛ فاطر (35) 27؛ زمر (39) 21؛ زخرف (43) 11؛ جاثيه (45) 5؛ ق (50) 9

142 خدا، نازل كننده باران‌هاى پى‌درپى از آسمان:

... و أرسلنا السّماء عليهم مدرارا .... [1]

أنعام (6) 6

... يرسل السّماء عليكم مدرارا ....

هود (11) 52

يرسل السّماء عليكم مدرارا.

نوح (71) 11

143 نزول تگرگ از ابرهاى كوه مانند آسمانى:

أ لم تر أنّ اللَّه يزجى سحابا ثمّ يؤلّف بينه ثمّ يجعله ركاما فترى الودق يخرج من خلاله و ينزّل من السّماء من جبال فيها من برد ....

نور (24) 43

6. نزول بركات‌

144 نزول بركات آسمانى بر حواريّون عيسى (ع) از فوايد آسمان:

إذ قال الحواريّون يا عيسى ابن مريم هل يستطيع ربّك أن ينزّل علينا مائدة من السّماء ...* قال عيسى ابن مريم الّلهم ربّنا أنزل علينا مائدة من السّماء ...* قال اللَّه إنّى منزّلها عليكم ....

مائده (5) 112 و 114 و 115

145 آسمان، محلّ نزول بركات آسمانى براى اهل تقوا و ايمان:

و لو أنّ أهل القرى‌ ءامنوا و اتّقوا لفتحنا عليهم بركت من السّماء ....

أعراف (7) 96

كليدهاى آسمان‌ها

146 كليدهاى آسمان‌ها در اختيار خدا:

له مقاليد السّموت .... [2]

زمر (39) 63

له مقاليد السّموت ....

شورى‌ (42) 12

گريه آسمان‌ها

147 گريه نكردن آسمان بر فرعونيان پس از نابودى آنان:

فما بكت عليهم السّماء ....

دخان (44) 29

گسترش آسمان‌ها

148 آسمان، در حال گسترش:

والسّماء بنينها بأييدٍ وإنّا لموسعون. [3]

ذاريات (51) 47

لشكريان آسمان‌ها---) همين مدخل، موجوداتِ آسمان‌ها

مالك آسمان‌ها

149 خدا، مالك آسمان‌ها:

... أنّ اللَّه له ملك السّموت ....

بقره (2) 107

و للّه ملك السّموت ....

آل‌عمران (3) 189


[1] «مدرار» در آيه، استعاره از باران است. (مفردات راغب)

[2] «مقاليد» به معناى خزانه و به معناى كليد آمده است. (مفردات راغب) برداشت، بنابر معناى دوم است.

[3] برداشت بر اين اساس است كه «موسعون» متعدّى به كار رفته باشد. (الميزان، ذيل آيه)

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 349
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست