شهر رمضان ... فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا أو على
سفر فعدّة من أيّام أخر يريد اللَّه بكم اليسر و لا يريد بكم العسر ....
بقره (2) 185
90 حلّيت خوردن و آشاميدن در شبهاى ماه رمضان، از مصاديق
آسانگيرى خدا بر روزهداران:
... فمن شهد منكم الشهر فليصمه ... يريد اللَّه بكم اليسر و لا
يريد بكم العسر ...*
... و كلوا و اشربوا حتّى يتبيّن لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثمّ
أتمّوا الصيام إلى اليل ....[1]
بقره (2) 185 و 187
91 جواز آميزش با همسر در شبهاى ماه رمضان، از مصاديق آسانگيرى
خدا بر روزه داران:
... فمن شهد منكم الشهر فليصمه ... يريد اللَّه بكم اليسر و لا
يريد بكم العسر ...*
أحلّ لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ....
بقره (2) 185 و 187
12. تكليف ضعيف
92 معافيت افراد ضعيف، از جهاد:
... جهدوا بأمولهم و أنفسهم ...* ليس على الضعفاء و لا على المرضى و لا على الّذين لا يجدون ما
ينفقون حرج ....
توبه (9) 88 و 91
13. تكليف طهارت
93 آسانگيرى بر بيمار با تشريع تيمّم به جاى وضو و غسل براى وى:
... و إن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو
لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا ... ما يريد اللَّه ليجعل عليكم
من حرج ....
مائده (5) 6
94 در تنگنا قرار نگرفتن مكلّف، حكمت تشريع تيمّم:
... و إن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو
لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا ... إنّ اللَّه كان عفوّا غفورا.
نساء (4) 43
... أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا ... ما
يريد اللَّه ليجعل عليكم من حرج ....
مائده (5) 6
14. تكليف قصاص
95 تخفيف حكم قصاص با تشريع حكم ديه:
يا أيّها الّذين ءامنوا كتب عليكم القصاص فى القتلى ... فمن عفى
له من أخيه شىء فاتّباع بالمعروف و أداء إليه بإحسن ذلك تخفيف من ربّكم و رحمة
....[2]
بقره (2) 178
96 تخفيف در حكم قصاص با بيان ارزشمندتر بودن گذشت، از قصاص و
عقوبت به مثل:
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير
لّلصَّبرين.
نحل (16) 126
[1] امر «كلوا واشربوا» طبق شأن نزول نقل شده، در مقام دفع توهّم
حظر بوده و به روزهداران اجازه مىدهد كه بتوانند در شبهاى رمضان بخورند و
بياشامند. طبق آنچه نقل شده، تا قبل از نزول اين آيه اگر روزهدار هنگام افطار
مىخوابيد، بقيه شب را اجازه خوردن نداشت. (تفسير قمى، ذيل آيه)
[2] «ذلك تخفيف» به عفو از قاتل و عدم قصاص اشاره دارد.