... ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا ....

نور (24) 61

فلسفه آسانى تكاليف‌

1. تعقّل‌

54 تعقّل، فلسفه آيات‌آسانى در احكام از سوى خدا:

ليس على الأعمى‌ حرج و لا على الأعرج حرج و لا على المريض حرج ... كذلك يبيّن اللَّه لكم الأيت لعلّكم تعقلون. [1]

نور (24) 61

2. جلوگيرى از فساد

55 جلوگيرى از فساد جنسى، فلسفه آسان‌گيرى خداوند در تجويز ازدواج با كنيز:

و من لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنت المؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم ... ذلك لمن خشى العنتَ منكم ...* يريد اللَّه أن يخفّف عنكم ....

نساء (4) 25 و 28

3. شكر

56 شكرگزارى، فلسفه آسان بودن احكام الهى:

... فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا أو على‌ سفر فعدّة من أيّام أخر يريد اللَّه بكم اليسر و لا يريد بكم العسر ... و لعلّكم تشكرون.

بقره (2) 185

... ما يريد اللَّه ليجعل عليكم من حرج و لكن يريد ليطهّركم ... لعلّكم تشكرون.

مائده (5) 6

4. مراعات ضعف انسان‌

57 ناتوانى انسان‌ها، فلسفه آسان‌گيرى خدا در تشريع احكام:

و من لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنت المؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم ...* يريد اللَّه أن يخفّف عنكم و خُلِقَ الانسان ضعيفاً.

نساء (4) 25 و 28

منشأ آسانى تكاليف‌

1. آمرزشگرى خدا

58 آسان‌گيرى تكاليف بر بندگان، برخاسته از رحمت و مغفرت خدا:

إنّما حرّم عليكم الميتة ... فمن اضطرّ غير باغ و لا عاد فلا إثم عليه إنّ اللَّه غفور رحيم.

بقره (2) 173

و من لم يستطع منكم طولا أن ينكح المحصنت المؤمنت فمن ما ملكت أيمنكم ... واللَّه غفور رحيم‌* يريد اللَّه أن يخفّف عنكم ....

نساء (4) 25 و 28

... فمن اضطرّ فى مخمصة غير متجانف لإثم فإنّ اللَّه غفور رحيم.

مائده (5) 3

قل لا أجد فى ما أوحى إلىّ محرّما على‌ طاعم يطعمه إلّاأن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير فإنّه رجس أو فسقا أهلّ لغير اللَّه به فمن اضطرّ غير باغ و لاعاد فإنّ ربّك غفور رحيم.

انعام (6) 145

إنّما حرّم عليكم الميتة و الدم ... فمن اضطرّ غير باغ و لاعاد فإنّ اللَّه غفور رحيم.

نحل (16) 115

يا أيّها النبىّ إنّا أحللنا لك أزوجك الَّتى ءاتيت أجورهنّ و ما ملكت يمينك ممّا أفاء اللَّه عليك و بنات عمّك و بنات عمَّتك و بنات خالك و بنات خلتك التى هاجرن معك و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبىّ إن أراد النبىّ أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين قد علمنا ما فرضنا عليهم فى أزوجهم و ما ملكت‌

[1] احتمال دارد «كذلك» به اصل حكم‌هاى ياد شده يا به تخفيف بر افراد ياد شده اشاره باشد. برداشت بر اساس احتمال دوم است.