خنزير فإنّه رجس أو فسقا أهلّ لغير اللَّه به فمن اضطرّ غير باغ و لا عاد فإنّ ربّك غفور رحيم.

انعام (6) 145

إنّما حرّم عليكم الميتة و الدم ... فمن اضطرّ غير باغ و لا عاد فإنّ اللَّه غفور رحيم.

نحل (16) 115

3. بيمارى‌

39 بيمارى، عامل جواز كناره‌گيرى از جهاد:

... جهدوا بأمولهم و أنفسهم ...* ليس على الضعفاء و لا على المرضى‌ ... حرج ....

توبه (9) 88 و 91

لّيس على الأعمى‌ حرج ولا على الأعرج حرج ولا على المريض حرج .... [1]

نور (24) 61

قل لّلمخلّفين من الأعراب ستدعون إلى‌ قوم أولى بأس شديد تقتلونهم ...* ليس على الأعمى‌ حرج و لا على الأعرج حرج و لا على المريض حرج ....

فتح (48) 16 و 17

40 بيمارى، عامل معافيت رزمندگان از حمل سلاح، هنگام نماز خوف:

و إذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلوة فلتقم طائفة منهم معك و ليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم و لتأت طائفة أخرى‌ لم يصلّوا ... و لاجناح عليكم إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى‌ أن تضعوا أسلحتكم و خذوا حذركم ....

نساء (4) 102

41 بيمارى، عامل آسان گرفتن در تكليف روزه:

يأيّها الّذين ءامنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلّكم تتّقون‌* ... فمن كان منكم مريضا أو على‌ سفر فعدّة من أيّام أخر و على الّذين يطيقونه فدية طعام مسكين ....

بقره (2) 183 و 184

... فمن شهد منكم الشهر فليصمه و من كان مريضا أو على‌ سفر فعدّة من أيّام أخر يريد اللَّه بكم اليسر و لا يريد بكم العسر ....

بقره (2) 185

42 بيمارى، سبب آسان گرفتن و جواز حلق (سر تراشيدن) پيش از وقت آن براى مُحرِم:

و أتمّوا الحجّ و العمرة للَّه ... فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية من صيام أو صدقة أو نسك ....

بقره (2) 196

43 آسان‌گيرى بر بيمار با تشريع تيمّم به جاى وضو و غسل براى وى:

... لاتقربوا الصلوة ... و إن كنتم مرضى‌ أو على‌ سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا ... إنّ اللَّه كان عفوّا غفورا.

نساء (4) 43

... إذا قمتم إلى الصلوة فاغسلوا ... و إن كنتم مرضى‌ أو على‌ سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لمستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيدا طيّبا ... ما يريد اللَّه ليجعل عليكم من حرج ....

مائده (5) 6

44 بيمارى، سبب معاف شدن از تكاليف انسان‌هاى سالم:

... و لا على المريض حرج .... [2]

نور (24) 61

[1] بنابر اين‌كه آيه درباره كسانى باشد كه از شركت در جهاد ناتوان بوده‌اند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] برداشت ياد شده بر اين اساس مبتنى است كه جمله «و ليس على الاعمى حرج و لا على المريض حرج ...» از جمله «و لا على انفسكم» جدا باشد كه بر اين اساس، در صدد بيان قانون و اصلى كلّى در رفع حكم از افراد مذكور خواهد بود. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)