responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 308

آسان‌گيرى بر مؤمنان‌

5 آسان‌گيرى ملائكه بر مؤمنان، هنگام قبض روح آنان:

والنشطات نشطا. [1]

نازعات (79) 2

6 وعده ذوالقرنين به آسان‌گيرى بر مؤمنان داراى عمل صالح:

حتّى‌ إذا بلغ مغرب الشّمس وجدها تغرب فى عين حمئة ووجد عندها قوما قلنا يذا القرنين إمّآ أن تعذّب وإمّآ أن تتّخذ فيهم حسنا* وأمّا من ءامن وعمل صلحا فله جزاء الحسنى‌ وسنقول له من أمرنا يسرا.

كهف (18) 86 و 88

آسان‌گيرى ذوالقرنين‌

7 آسان‌گيرى ذوالقرنين بر مؤمنان:

... قلنا يذا القرنين إمّا أن تعذّب و إمّا أن تتّخذ فيهم حسنا* و أمّا من ءامن و عمل صلحا فله جزاء الحسنى‌ و سنقول له من أمرنا يسرا.

كهف (18) 86 و 88

آسانى آفرينش---) همين مدخل، آسانى افعال بر خدا

آسانى اسلام‌

8 دين اسلام، دين آسان:

... ما يريدُ اللهُ ليجعل عليكم من حرج ....

مائده (5) 6

الّذين يتّبعون الرسول النبىّ الأمّىّ ... و يضع عنهم إصرهم و الأغلل الّتى كانت عليهم ....

اعراف (7) 157

... ما جعل عليكم فى الدين من حرج ....

حج (22) 78

لينفق ذو سعة مّن سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق ممّا ءاتيه اللّه لايكلّف اللّه نفسا إلّاما ءاتيها سيجعل اللّه بعد عسر يسرا.

طلاق (65) 7

و نيسّرك لليسرى‌. [2]

اعلى (87) 8

نيز---) همين مدخل، آسانى تكاليف‌

آسانى افعال بر خدا

1. آسانى آفرينش‌

9 آسانى آفرينش و معاد انسان‌ها بر خداوند:

مّا خلقكم ولا بعثكم إلّاكنفس وحدة إنّ اللّه سميع بصير.

لقمان (31) 28

10 آسانى آفرينش خارق‌العاده براى خدا:

إنّ مثل عيسى‌ عند اللَّه كمثل ءادم خلقه من تراب ثمّ قال له كن فيكون.

آل‌عمران (3) 59

قالت يويلتى‌ ءألد و أنا عجوز و هذا


[1] «نشط» در اصل به معناى گشودن گره‌هايى است كه به آسانى باز مى‌شود. (مفردات راغب) درباره «النشطات» احتمال‌هاى گوناگونى داده‌اند كه از جمله آن‌ها، فرشتگان قبض روحند. گفتنى است: به قرينه «النازعات غرقاً» كه درباره قبض روح كافران است، «النشطات» قبض كنندگان ارواح مؤمنانند. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[2] «يسرى‌»، صفت براى موصوف محذوفى همانند شريعت است. «نيسّر» مى‌تواند به معناى «نوفّق» و به همان معناى لغوى (آسانى)، باشد. برداشت فوق بنابر معناى دوم است.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 308
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست