responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 305

دشمنى آزر با ابراهيم (ع)

13 سوگند آزر به سنگسار كردن ابراهيم (ع) در صورت ادامه مبارزه با بت‌پرستى:

قال أراغب أنت عن ءالهتى يإبرهيم لئن لّم تنته لأرجمنّك واهجرنى مليًّا. [1]آيت الله هاشمى رفسنجانى و برخى از محققان مركز فرهنگ ومعارف قرآن، فرهنگ قرآن، 33جلد، موسسه بوستان كتاب - قم، چاپ: اول، 1384.

مريم (19) 46

رذايل آزر

1. اطاعت از شيطان‌

14 تبعيت آزر از شيطان و نهى شدنش از سوى ابراهيم (ع):

يأبت لاتعبد الشيطان .... [2]

مريم (19) 44

2. بت‌پرستى‌

15 اعتقاد آزر به پرستش خداوند در كنار پرستش بت‌ها:

وإذ قال إبرهيم لأبيه وقومه إنّنى براء مّمّا تعبدون‌* إلّا الّذى فطرنى فإنّه سيهدين. [3]

زخرف (43) 26 و 27

16 بت‌پرستى آزر، مورد سرزنش ابراهيم (ع):

و إذ قال إبرهيم لأبيه ءازر أتتّخذ أصناما ءالهة ....

انعام (6) 74

إذ قال لأبيه يأبت لم تعبد ما لايسمع و لايبصر و لايغنى عنك شيئا.

مريم (19) 42

إذ قال لأبيه و قومه ما هذه التماثيل الّتى أنتم لها عكفون.

انبياء (21) 52

إذ قال لأبيه و قومه ما تعبدون‌* قالوا نعبد أصناما فنظلّ لها عكفين.

شعراء (26) 70 و 71

إذ قال لأبيه و قومه ماذا تعبدون‌* أئفكا ءالهة دون اللَّه تريدون.

صافّات (37) 85 و 86

و إذ قال إبرهيم لأبيه و قومه إنّنى براء ممّا تعبدون.

زخرف (43) 26

17 بت‌پرستى آزر عامل بيزارى ابراهيم (ع) از وى:

و ما كان استغفار إبرهيم لأبيه إلّاعن موعدة وعدها إيّاه فلمّا تبيّن له أنّه عدوّ للَّه‌تبرّأ منه ....

توبه (9) 114

18 بت‌پرستى آزر و قومش عامل بيزارى ابراهيم (ع) از آنان:

و ما كان استغفار إبرهيم لأبيه إلّاعن موعدة وعدها إيّاه فلمّا تبيّن له أنّه عدوّ للَّه‌تبرّأ منه ....

توبه (9) 114

و إذ قال إبرهيم لأبيه و قومه إنّنى براء ممّا تعبدون.

زخرف (43) 26

19 ساختگى و جعلى بودن خدايان آزر:

إذ قال لأبيه و قومه ماذا تعبدون‌* أئفكا ءالهة دون اللَّه تريدون.

صافّات (37) 85 و 86

20 اعتكاف آزر و قومش در كنار بت‌هاى خود:

قالوا نعبد أصناما فنظلّ لها عكفين.

شعراء (26) 71

3. جهل‌

21 ناآگاهى آزر از حقايق وحى شده به ابراهيم (ع):

... يأبت إنّى قد جاءنى من العلم مالم يأتك فاتّبعنى أهدك صرطا سويّا.

مريم (19) 43


[1] «لام» در «لئن» لام قسم است.

[2] يكى از اقسام عبادت، فرمانبرى و خدمت است. (مفردات راغب) طبق اين معنا، عبادت شيطان مى‌تواند اطاعت از او و در خدمت شيطان بودن باشد.

[3] برداشت فوق بر اين اساس است كه «الّا» در آيه، استثناى متّصل باشد.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 305
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست