وءاتوا الزّكوة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ....
حج (22) 41
... و أمرهم شورى بينهم ....
شورى (42) 38
لقد رضى اللَّه عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ....
فتح (48) 18
108 زنان، برخوردار از حق مشاركت و دخالت در امور جامعه:
و المؤمنون و المؤمنت بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون
عن المنكر ....
توبه (9) 71
يأيّها النبىّ اذا جاءك المؤمنت يبايعنك على أن لايشركن باللَّه
شيئا ... و لايعصينك فى معروف فبايعهنّ ....
ممتحنه (60) 12
آزادى عقيده---) همين مدخل، آزادانديشى، آزادى انتخاب دين
آزادى مذهب---) همين مدخل، آزادى انتخاب دين
آزادى مشركان
109 پذيرش اسلام از سوى مشركان، سبب برخوردارى آنان از آزادى در
جامعه اسلامى:
... فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم و خذوهم و احصروهم و اقعدوا
لهم كلّ مرصد فان تابوا و اقاموا الصلوة و ءاتوا الزَّكوة فخلّوا سبيلهم ....[1]
توبه (9) 5
110 مشركان، داراى حق آزادى در بحث و تحقيق در اصول و معارف دين:
و ان أحدٌ من المشركين استجارك فأجرهُ حتى يسمعَ كلم اللَّه ثمّ
أبلغهُ مأمنهُ ذلك بأنهم قومٌ لايعلمون.
توبه (9) 6
111 آزاد بودن بحث و مناظره مشركان با پيامبر (ص):
ادع الى سبيل ربّك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جدلهم بالتى هى
أحسن ....[2]
نحل (16) 125
آزادى مطلق
112 گرايش به آزادىهاى مطلق و نامحدود، زمينهساز تشكيك در وقوع
قيامت:
بل يريد الأنسن ليفجر أمامه* يسئل أيّان يوم القيمة.[3]
قيامة (75) 5 و 6
113 عقيده به قيامت، مانع آزادىهاى مطلق و نامحدود:
بل يريد الأنسن ليفجر أمامه* يسئل أيّان يوم القيمة.[4]
قيامة (75) 5 و 6
114 آزادى مطلق و نامحدود، مورد سرزنش:
أيحسب الإنسن ألّن نّجمع عظامه* بل يريد الأنسن ليفجر أمامه* يسئل أيّان يوم القيمة.
قيامة (75) 3 و 5 و 6
[1] متعلّق «فان تابوا»، توبه از شرك است كه نتيجهاش پذيرش اسلام
خواهد بود.
[2] لازمه امر به احتجاج و مجادله، آزاد بودن اظهار نظر است.
[3] جمله «ليفجرأمامه» در مقام تعليل براى تكذيب قيامت، و «بل»
براى اضراب از جمله «ايحسبُ الانسان أن لن نجمع ...» است؛ در نتيجه، معناى آيه
چنين مىشود: (چنين نيست كه انسان گمان به زنده شدن پس از مرگ نداشته باشد؛ بلكه
چون مىخواهد آزادى نامحدود داشته باشد، وقوع قيامت را انكار مىكند). (الميزان،
ذيل آيه)