responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 281

وءاتوا الزّكوة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ....

حج (22) 41

... و أمرهم شورى‌ بينهم ....

شورى (42) 38

لقد رضى اللَّه عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة ....

فتح (48) 18

108 زنان، برخوردار از حق مشاركت و دخالت در امور جامعه:

و المؤمنون و المؤمنت بعضهم أولياء بعض يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر ....

توبه (9) 71

يأيّها النبىّ اذا جاءك المؤمنت يبايعنك على‌ أن لايشركن باللَّه شيئا ... و لايعصينك فى معروف فبايعهنّ ....

ممتحنه (60) 12

آزادى عقيده---) همين مدخل، آزادانديشى، آزادى انتخاب دين‌

آزادى مذهب---) همين مدخل، آزادى انتخاب دين‌

آزادى مشركان‌

109 پذيرش اسلام از سوى مشركان، سبب برخوردارى آنان از آزادى در جامعه اسلامى:

... فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم و خذوهم و احصروهم و اقعدوا لهم كلّ مرصد فان تابوا و اقاموا الصلوة و ءاتوا الزَّكوة فخلّوا سبيلهم .... [1]

توبه (9) 5

110 مشركان، داراى حق آزادى در بحث و تحقيق در اصول و معارف دين:

و ان أحدٌ من المشركين استجارك فأجرهُ حتى‌ يسمعَ كلم اللَّه ثمّ أبلغهُ مأمنهُ ذلك بأنهم قومٌ لايعلمون.

توبه (9) 6

111 آزاد بودن بحث و مناظره مشركان با پيامبر (ص):

ادع الى‌ سبيل ربّك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جدلهم بالتى هى أحسن .... [2]

نحل (16) 125

آزادى مطلق‌

112 گرايش به آزادى‌هاى مطلق و نامحدود، زمينه‌ساز تشكيك در وقوع قيامت:

بل يريد الأنسن ليفجر أمامه‌* يسئل أيّان يوم القيمة. [3]

قيامة (75) 5 و 6

113 عقيده به قيامت، مانع آزادى‌هاى مطلق و نامحدود:

بل يريد الأنسن ليفجر أمامه‌* يسئل أيّان يوم القيمة. [4]

قيامة (75) 5 و 6

114 آزادى مطلق و نامحدود، مورد سرزنش:

أيحسب الإنسن ألّن نّجمع عظامه‌* بل يريد الأنسن ليفجر أمامه‌* يسئل أيّان يوم القيمة.

قيامة (75) 3 و 5 و 6


[1] متعلّق «فان تابوا»، توبه از شرك است كه نتيجه‌اش پذيرش اسلام خواهد بود.

[2] لازمه امر به احتجاج و مجادله، آزاد بودن اظهار نظر است.

[3] جمله «ليفجرأمامه» در مقام تعليل براى تكذيب قيامت، و «بل» براى اضراب از جمله «ايحسبُ الانسان أن لن نجمع ...» است؛ در نتيجه، معناى آيه چنين مى‌شود: (چنين نيست كه انسان گمان به زنده شدن پس از مرگ نداشته باشد؛ بلكه چون مى‌خواهد آزادى نامحدود داشته باشد، وقوع قيامت را انكار مى‌كند). (الميزان، ذيل آيه)

[4] همان.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 281
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست