responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 268

يا ايها الّذين ءأمنوا لا تتخذوا عدوى و عدوكم اوليا ... يخرجون الرسول و ايّاكم ....

ممتحنه (60) 1

انّما ينهيكم اللَّه عن الّذين قتلوكم فى الدين و أخرجوكم من ديركم و ظهروا على‌ اخرجكم ....

ممتحنه (60) 9

حدود آزادى انتخاب مسكن‌

35 آزادى انتخاب مسكن، مشروط به حفظ ارزش‌هاى دينى:

يعبادى الّذين ءامنوا إنّ أرضى وسعة فإيَّى فاعبدون. [1]

عنكبوت (29) 56

آزادى اهل‌كتاب‌

36 اهل‌كتاب، داراى آزادى بيان و اظهار عقايد خويش در جامعه اسلامى:

و قالوا لن يدخل الجنّة الّا من كان هودا أو نصرى‌ تلك أمانيّهم قل هاتوا برهنكم ان كنتم صدقين.

بقره (2) 111

و قالوا كونوا هودا أونصرى‌ تهتدوا قل بل ملّة ابرهيم حنيفا وما كان من المشركين.

بقره (2) 135

قل أتحاجّوننا فى اللَّه و هو ربّنا و ربّكم و لنا أعملنا و لكم أعملكم ....

بقره (2) 139

قل يأهل الكتب تعالوا الى‌ كلمة سواء بيننا و بينكم ألّا نعبد الّا اللَّه و لانشرك به شيئا و لايتّخذ بعضنا بعضا أربابا من دون اللَّه فان تولّوا فقولوا اشهدوا بأنّا مسلمون.

آل‌عمران (3) 64

37 آزادى اهل‌كتاب در بحث و گفت‌وگو با پيامبر (ص):

فان حاجّوك فقل أسلمت وجهى للَّه‌و من اتّبعن و قل للذين أوتوا الكتب و الأمّين ءأسلمتم فان أسلموا فقد اهتدوا و ان تولّوا فانّما عليك البلغ ....

آل‌عمران (3) 20

فمن حاجّك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا و أبناءكم و نساءنا و نساءكم و أنفسنا و أنفسكم ثمّ نبتهل ....

آل‌عمران (3) 61

ادع الى‌ سبيل ربّك بالحكمة و الموعظة الحسنة و جدلهم بالتى هى أحسن ....

نحل (16) 125

و لاتجدلوا أهل الكتب الّا بالتى هى أحسن الّا الّذين ظلموا منهم ....

عنكبوت (29) 46

38 آزادى اهل‌كتاب (يهود) از ذلّت، در گرو پذيرش حاكميّت اسلامى و شرايط ذمّه:

ضربت عليهم الذلّة أين ما ثقفوا الّا بحبل من اللَّه و حبل من الناس .... [2]

آل‌عمران (3) 112

آزادى برده---) برده‌

آزادى بنى‌اسرائيل---) همين مدخل، آزادى از ظلم، انبيا و آزادى‌


[1] جمله «فاياى فاعبدون» پس از جمله «ان ارضى واسعه» مفيد برداشت فوق است. (الميزان، ذيل آيه)

[2] برداشت فوق مبتنى است كه «ضربت عليهم الذلّة» انشا، و مقصود از «بحبل من الناس» انعقاد قرارداد ذمّه باشد؛ بنابراين، معنا چنين مى‌شود: مسلمانان موظّفند يهود را در حالت ذلّت نگه‌دارند تا اين‌كه به قرارداد ذمّه با مسلمانان تن دهند.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 268
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست