responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 228

102 تبيين حوادث مربوط به انبياى پيشين از جانب خدا براى ايجاد آرامش در قلب پيامبر (ص):

و كلّا نقصّ عليك من أنباء الرسل ما نثبّت به فؤادك ....

هود (11) 120

103 دستور خداوند به پيامبر (ص) مبنى بر حفظ آرامش خاطر در برابر كافران و مكر آنان:

وقال الّذين كفروا أءذا كنّا تربا وءاباؤنا أئِنّا لمخرجون‌* ولاتحزن عليهم ولاتكن فى ضيق مّمّا يمكرون.

نمل (27) 67 و 70

آرامش مخلصان‌

104 فارغ بودن نيكوكاران مخلص از هر نگرانى و اندوه در قيامت:

... من أسلم وجهه للَّه‌و هو محسن فله أجره عند ربّه و لاخوف عليهم و لاهم يحزنون.

بقره (2) 112

آرامش مصلحان‌

105 برخوردارى مصلحان مؤمن از آرامش در قيامت:

... فمن ءامن و أصلح فلاخوف عليهم و لاهم يحزنون.

انعام (6) 48

106 اصلاح كنندگان تقوا پيشه ايمن از عقوبت‌هاى الهى و دور از هر گونه اندوه در قيامت:

يا بنى ءادم إمّا يأتينّكم رسل منكم يقصّون عليكم ءايتى فمن اتّقى‌ و أصلح فلا خوف عليهم ....

اعراف (7) 35

آرامش موحّدان‌

107 توحيد و نفى شرك، سبب دور بودن موحّدان از تحيّر و اضطراب:

ضرب اللّه مثلا رّجلا فيه شركاء متشكسون ورجلا سلما لّرجل هل يستويان مثلا الحمد للّه بل أكثرهم لايعلمون. [1]

زمر (39) 29

آرامش موسى (ع)

108 رهايى موسى (ع) از اندوهى سخت و آرامش يافتن او در پى آن:

و لقد مننّا على‌ موسى‌ و هرون‌* و نجّينهما و قومهما من الكرب العظيم. [2]

صافات (37) 114 و 115

نيز---) همين مدخل، آرامش‌بخشى به موسى (ع)

آرامش مؤمنان‌

109 اخبار غيبى قرآن از پيشگويى ورود حتمى مؤمنان به مسجدالحرام همراه با آرامش:

لّقد صدق اللّه رسوله الرّءيا بالحقّ لتدخلنّ المسجد الحرام إن شاء اللّه ءامنين محلّقين رءوسكم ومقصّرين لاتخافون ....

فتح (48) 27

110 ايجاد روح آرامش در پيامبر (ص) و مؤمنان از سوى خداوند:

إذ جعل الّذين كفروا فى قلوبهم الحميّة حميّة


[1] بيش‌تر مفسّران بر اين عقيده‌اند كه اين آيه، تشبيهى براى مشركانى است كه معبودان متعدّدى را برگزيدند؛ همانند برده‌اى كه چشم به راه فرمان‌هاى گوناگون مالكان خود و متحيّر است كه چگونه رضايت آن‌ها را جلب كند بر خلاف موحّدان كه همانند برده‌اى داراى فقط يك مالك است و هيچ گونه سرگردانى ندارد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه؛ الميزان، ذيل آيه)

[2] «كرب» به معناى اندوه شديد، و اصل آن از «كرب الارض» به معناى زير و رو كردن زمين است. غم، از آن جهت كه جان آدمى را منقلب مى‌كند، «كرب» ناميده مى‌شود. (مفردات راغب) رهايى از «كرب»، ملازم با آرامش است.

نام کتاب : فرهنگ قرآن نویسنده : مرکز فرهنگ و معارف قرآن    جلد : 1  صفحه : 228
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست