آب ميوه عُزير (ع)

2 فاسدنشدن آب ميوه عُزير (ع) به‌رغم گذشت يك‌صد سال از آن:

أو كالذى مرّ على‌ قرية ... فأماته مائة عام ... فانظر إلى طعامك و شرابك لم يتسنّه .... [1]

بقره (2) 259

آب ميوه‌گيرى‌

3 به دست آوردن آب ميوه از ميوه‌ها از آيات خدا:

و من ثمرت النخيل و الأعنب تتّخذون منه سكرا ... إنّ فى ذلك لأية .... [2]

نحل (16) 67

4 به دست آوردن آب ميوه از خرما و انگور، مايه پند و عبرت:

وإنّ لكم فى الأنعم لعبرة نّسقيكم مّمّا فى بطونه من بين فرث ودم لّبنا خالصا سآئِغا لّلشَّربين‌* ومن ثمرت النّخيل والأعنب تتّخذون منه سكرا ورزقا حسنا إنّ فى ذلك لأية لّقوم يعقلون. [3]

نحل (16) 66 و 67

آب ميوه‌گيرى در دوران يوسف (ع)

5 دستيابى مردم مصر پس از قحطى، به امكانات و ميوه‌هاى متنوّع و عصاره‌گيرى از آن‌ها در دوران يوسف (ع):

ثمّ يأتى من بعد ذلك عام فيه يغاث الناس و فيه يعصرون.

يوسف (12) 49

رؤياى آب ميوه‌گيرى‌

6 خواب ديدن هم‌بند يوسف (ع) مبنى بر گرفتن آب انگور:

و دخل معه السجن فتيان قال أحدهما انّى أرنى أعصر خمراً ....

يوسف (12) 36

7 تعبير يوسف (ع) از خواب ديدن هم زندانى خود مبنى بر گرفتن آب انگور، به ساقى شدن او در دربار پادشاه مصر:

و دخل معه السّجن فتيان قال أحدهما انّى أرينى أعصر خمراً ...* يصحبى السّجن أمَّآ أحدكما فيسقى ربَّه خمرا وأمَّا الأخر فيصلب فتأكل الطّير من رّأسه قضى الأمر الّذى فيه تستفتيان. [4]

يوسف (12) 36 و 41

لذّت آب ميوه‌

18. فراورده‌هاى نوشيدنى از انگور و خرما، نوشيدنى مطلوب و دل‌پسند:

و من ثمرت النّخيل و الأعنب تتّخذون منه سكرا و رزقاً حسناً ....

نحل (16) 67

آبيارى---) كشاورزى‌

[1] طبق روايات مقصود از «كالذى مرّ على قرية» عُزير نبى (ع) و مقصود از «شراب»، آب ميوه است. (نورالثقلين، ذيل آيه)

[2] برداشت فوق بر اين اساس است كه «سكرا» به معناى نوشيدنى باشد. (مجمع‌البيان، ذيل آيه)

[3] برداشت فوق، با توجّه به معطوف بودن جمله «و من ثمرات ...» بر جمله «و ان لكم فى الانعام لعبرة» است.

[4] «عصر» به معناى گرفتن از چيزى مانند: ميوه، لباس‌تر و ... است. (لسان‌العرب) مفعول «يعصرون»- به قرينه سياق- محصولات كشاورزى همانند ميوه‌جات مى‌باشد.